大梵天的到來，給舍衛國民眾帶來了恐慌，本來佛祖涅盤是天大的事，可此時，已經沒人關注了，要麼跪地大哭，要麼苦苦哀求，甚至不少人四散而逃。
“光是虔誠不能保證信仰啊！”
陳萼暗暗嘆了口氣。
也確實，佛門信仰以自願為主，較為鬆散，但是縱觀歷史，要想形成強有力的信仰，還需要嚴酷的懲罰機制。
別的不說，就說道門。
華夏武術傳承自道門，武林幫派施用的酷刑，如三刀六洞，點天燈等最早可上溯到太平道與五斗米道時期，那時的道門就是一個結構嚴密的準軍事組織，對於叛道者，均是毫不手軟的施以嚴刑。
而佛門在這方面，相對寬鬆的多，加恩而不施威，只會漸漸軟弱，歷史上佛門被婆羅門教驅逐出印度，又在中亞全面潰敗，與此有很大關係。
迦葉也嘆了口氣道：“佛祖涅盤，多事之秋，帝釋天說的對，還是先把佛祖移往天冠寺，請拘屍那迦國王點燃柴堆，葬了佛祖方是正理。”
阿難向陳萼合什道：“施主乃是佛祖欽點的天命神子，還請先隨貧僧去往天冠寺。”
陳萼對阿難本是抱著敬而遠之的態度，但是紫薇大帝的提醒，使他意識到自己不能躲避麻煩上身，相反，需要主動入世，以尋求離開之法。
他可不想真被關到小萼成佛，那時一切塵埃落定，縱然他被放出去，也生米煮成了熟飯，而紫薇大帝的提醒必然與官印有關，既然是官，就得與人打交道，尋找機會，他覺得，還是應該與舍衛國多做接觸。
“有勞尊者了！”
陳萼拱手施禮。
阿難微微一笑，安排跟隨的五百比丘眾，以粗長的木棒支在雲床下，一路抬去了天冠寺。
天冠寺是拘屍那迦國的王家寺廟，富麗堂皇，禪唱聲聲，國王早已恭候，按照禮儀，當由國王主持荼毗儀式，將佛祖的屍身焚化。
荼毗本為燃燒之意，通常指焚燒遺體，埋其遺骨，引申為火葬，荼毘是古印度四葬之一，在佛陀出世之前，這一葬法被視為正葬。
國王將火把投入木柴，卻自動熄滅。
“這……難道是我侍佛不誠？”
國王跪了下來，滿臉的不安。
“阿彌陀佛~~”
迦葉喧了聲佛號，道：“國王請起，世尊並無怪罪之意，想必是已有所選，請國王退後！”
“多謝尊者！”
國王合什退去了一邊。
阿難、迦葉，比丘僧從，陸續向柴堆投入火把，均是每投必滅。