或者乾脆把她送入一個宗門之中。
至於自己，有寶典在手，到第四境應該也沒問題。
想到這，陳長青迴歸乾元界的心思更重，但也知道稍安勿躁，如李全那樣能得到布帛的人還是少數。
將布帛內容再反反覆覆看了一遍，確定沒有遺漏，他站起朝著前面空地深深鞠躬，嘆道“多謝清齋先生你遺留的東西，讓小子不再兩眼一抹黑，至少有了些許自知之明。我當以師禮待之！”
說完大禮參拜。
按照《修習錄》所言，清齋先生困在第六境四十年，製作這布帛的時候，他已經一百四十多歲，命不久有，而布帛上的年份距今依然幾百年，所以不出意外，清齋先生已經去世了。
但他留下的東西，卻成了陳長青在修行路上的領路人。
雖然從未見過已面目，但從這類似日記一般的隨筆，讓他生出日日交談的錯覺。
將布帛收入寶典空間，陳長青緩緩站起，整理了一下衣服。
他身上的衣服還是那個少殿主派人送來了，說起來這一個半月，除了沒有自由，吃穿用度就很好，而且也不用擔心突然冒出來的毒物。
陳長青出門一看，那些戰士正一板一眼的修煉白靈刀法，見到他皆是恭敬的對他打了招呼，陳長青也都是笑著回禮。
經過一個半月實驗，他差不多肯定白靈刀法的靈性只有自己掌握，這些人只空有其形。
形似神不似，看起來差不多，但只有陳長青明白兩者的一層隔膜，如同天塹！
少了靈性一般人就難以有開啟修煉之門，只能做一門殺伐刀法，陳長青有傳授靈性的能力，卻沒有傻了吧唧的傳授。
法不可輕授，清齋先生不知一次提到過。
實際上陳長青傳授的這些花架子，對他們來說已經是天大的造化。
這些人的身體素質實戰能力皆有了很大進步，雖然依然達不到張家戰士的程度，但是三個打一個差不多。
而且還有一點，王先生看過幾次這個刀法之後，徹底相信了陳長青功法不是得自血脈傳承。
經過陳長青旁敲側擊發現，血脈傳承往往只可意會，哪有他得到的寶典這樣直接落實在字面，化為奧妙符文。
這也進一步說明了寶典的可貴。
陳長青如往日一般指點了他們動作，片刻，寂靜如往常的山谷，突然之間傳來一陣喧鬧聲音，陳長青不由往山谷入口看去。
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