“氣.功？這個也有科學依據嗎？”
陸然第一次看見有人可以用一定原理來解釋氣.功。
有一段時間國內流行了“氣功熱”，湧現出一批有名氣的氣.功大師。
這些氣.功大師多以異於常人的體魄，能力，甚至是功夫出現在公眾面前。
他們特殊的能力超出過去外人對於中國功夫的理解，他們的能力各不相同，除了有人會飛簷走壁的本領之外，還有人可以隔空取物，紙灰複燃，意念控制等等，在一般人看來可以稱為特異功能的本事。
“有段時間氣.功被神化了，氣.功的範疇和定義都變得模糊。所有這些難以解釋的現象和能力，都被人認為是氣功的作用。
一些人也趁著這股熱潮，稱自己為氣功.大師。
糟糕的是，民眾開始迷信和崇拜這些大師，不懷好意的人就利用崇拜者的心理，謀取利益，引發了一些負面的影響。
接著就有另一種輿論冒了出來，他們強烈反對氣功，認為這是愚昧無知落後的迷信，他們認為氣.功大師都是騙子，而大師們的特異功能只是唬人的魔術表演。
不過，陸然，你是我的學生，你還認識老楊，我相信你會有更客觀的角度來看待這件事。如果你能看清這件事，你就會明白這張圖為什麼會出現在這裡。”
陸然認真地聽著徐教授的講述，當聽到最後一句話的時候，他的腦筋也跟著轉了起來：“您的意思是，我能更客觀地看待這件事，就會明白這張圖的意義？”
徐健峰微笑地看著他：“是的。”
陸然知道教授在等他的回答，於是便將剛才醞釀在心裡的答案，斟酌著說道：“我來了藍海之後，見到的人多了，遇到的事也多了，看待事情常常會變換著角度思考，總覺得世上沒有絕對的事，心存一份質疑。
對於您剛才說到的那兩種態度，我以為都不妥。
萬事不是非黑即白，還有一部分灰色的地帶。
在科學和愚昧之間還有一個地方叫做未知。
至於那些特異功能到底是不是氣功，又是不是魔術表演，我認為沒有經過研究的事情，都不好去定義。”
陸然說到這裡，又看了看白板上的那幅人體圖畫。
“所以，你們試圖研究氣.功？”
徐教授點頭預設了，他聳聳肩說道：“我們研究的玩意兒的確沒有科學依據。不過，任何未解的事物在研究的初始，不都是毫無依據的嗎？”
陸然笑了，“的確是這樣。”
“我們不會將那些特殊能力籠統地稱之為氣.功，而是會分別命名，歸類和記錄。
它們或許是來源於同一種能力，也可能是不同的分類，也許只是魔術表演而已。