目光中，那青色的絨毛下，呈現出一張扭曲猙獰的臉來，那張臉上的五官像縮水的橘子皮，乾煸的褶皺堆積在一起，形成了一層蛛網般的臉譜。
我看了幾眼後，就感覺渾身發麻，立刻移開手電光，向它的身上看去，可看到的除了那些奇怪的疤痕之外，就只剩下一層長的離譜的體毛。
看到這些，我完全不知道該如何形容眼前看到的這個怪物，他有人類的體型，可生活習性卻像是野獸，
那乾瘦的體型，和剛才驚人的爆發力，讓我感覺匪夷所思，好像在它的身體裡潛藏著一股強大的體能，這種能力，足以支撐它在不用攝入食物的情況下，維持生存。
上下打量著，它的面板就像是老樹的皮繭，錯綜複雜的包裹住全身。
當我收回了目光時，東方才開口和我解釋，這怪物的來歷。
在民間，尤其是山野之中，常有鬼怪傳說，而最有代表性的就是山鬼了，常言道；天黑莫上山，夜半鬼藏人。
山裡住著的妖怪，會在修成一定力量後，在黑夜裡出現，把人給藏起來，藏進山崖邊，藏進水溪旁，藏進樹洞裡。
而那些被鬼藏起來的人，就是山鬼了，民間把這種死亡稱為歸鬼，有說是鬼找替身的，也有說是鬼吸人氧氣，助自己修行的。
但東方告訴我的卻與之大有不同，他說這種人，是因為從小就被人遺棄，以山裡的孤墳為家，因而染上了死氣，久而久之，就會變的人不像人鬼不像鬼。
古代的術士有種說法，叫分魂，意思是認鬼為親，把自己一部分的魂魄分給它們，便會得到陰魂的照顧，就像是被鬼收養。
人有血脈相傳之意，是長輩與後輩人的說法，而鬼所要認親，也就是用靈魂來替代骨肉。
但失魂後，這些山鬼就永遠也回不到人群裡了，一輩子都得像那種樣子生活，和山裡的野獸一樣，爭搶著黑夜裡的時間。
後來人們想辦法對付它們，請術士們在臉上繪製出各種不同樣子的臉譜，來驅逐或者恐嚇那些山鬼。
而川劇變臉的技法，也有類似的來歷，並留下了許多鬼怪傳說，臉譜中也出現了各種陰兵的模樣，意為押解那些山鬼送往地獄受刑。
之後，這種形式也在歷史中一次次的變革，在形成當下這種完善的技法之前，還衍生出了一種用於請鬼仙兒的方法。
三公之司，以司命神君，司壽神君，司福神君最有說頭，寓意為求神庇佑，賜福人間，並以這種形式傳遞出人們心中，對神明的一種崇拜之情。
聽著東方的陳述，我感覺自己身上一陣發寒，如果排除那種鬼怪的說法，它們可能只是因為身上攜帶著某種病毒，才被外人視為怪物的。
想想看，從小被人遺棄在山野裡，與孤野裡的荒墳為伴，那一聲聲淒厲的哭聲，會讓它門長成一個怎樣的人呢？
比起以前的鬼怪傳說，今時今日已經少了很多，也許是因為現在的時代變了吧。
“沒想到，現在還有這些！”收回目光後，東方也有些畏懼，我知道他害怕的是什麼，但並沒多問下去。
關於山鬼，無論是真是假，我們都不想在去多想什麼，因為那種陰冷的感覺，透過空洞的目光和那詭異的叫聲，已經消失了。
又看了看周圍，莫非這裡的凹洞是被這些傢伙挖掘出來的，可是看看它的爪子，雖然很鋒利，但也不可能用來挖石頭吶。
東方和我的想法一樣，可我們沒有時間弄清楚這些了，因為這裡既然有山鬼，說明這可能是它們的巢穴，我們可要趕快離開才是。
此時，柳冉也趕了回來，見到地上的山鬼後簡單的問了我們幾句，東方指了指外面的石壁，和她說了我們的發現。
走到洞口，柳冉抬頭向上看去，就見石壁上確實有幾個抓痕，那山鬼應該就是從上面下來的。