確定了文字大體的年代後，他們又沿著這個年代，尋找這些文字的類別，並且按照同時代的地誌，還有當年的紀事來推演裡面的內容。
透過這些，大家確定了一個大概，在距今900多年前，的確有一支神秘的族群從當地遷移到另一個地方。
他們沿著一道奇特的地理路線，遵循著自然山勢地脈的分走，向另一個地點延伸。
但追溯這支族群的目的和方向，都需要以那些留刻在骨頭上的文字做參考，所以我們現在還無法確定這些紀事的可查性。
但文字的體系確定後，大家開始討論起關於這種體系的破解方法，因為這些文字出現的時間過於久遠，而且還是出於不同的族群，所以尋找到破解這種語系的人或者方法也不是一個短暫的時間。
再退一步，即便能找到破解這些文字的人，要想翻譯出裡面的內容，也不是件容易的事。
我以前對古文也有點研究，所以也明白古人對語言的表達，可是很晦澀的。
即便能熟識這些文字，也很難猜透連結成句子裡的意思。
當老鍾提到破解那些文字時，一個白鬚老者忽然介面說，自己到是知道一個能夠破解這種文體的人。
這人姓路，如果請他幫忙，找出裡面的內容，也只是時間的問題而已。
聽他這麼一說，似乎很有把握的樣子，我就好奇的順著聲音傳來的方向看去，也見對方正看向我來。
下意識的又收回目光，當那些被老鍾掃下來的畫面翻完之後，就剩下一些我們在墓穴裡拍下來的照片，其中一張就是在那個墓室裡，拍下來的那張風水圖。
眾人看到這張照片後，都議論了起來，其中一個研究古代風水術的老教授看了幾眼後，連連搖頭，說這裡面缺了一些東西。
可其他人問他缺了什麼，這人也是搖頭，似乎是難以辨認。
見對此沒什麼發現，大家又往下看，那些都是老鍾拍攝下來的，其中還夾雜著幾張沿途拍攝，用來分辨墓室格局的。
在這些照片之後，就是老鍾所說的那個墓室了，當照片一張張從牆壁上閃過時，我看到了周圍的碎片，還有那個石臺，當我的目光停留在這個石臺上時，就看到上面刻滿了大大小小的藤文。
而那張照片停下的時候，我尚且沒有反應過來，因為我還在想著這些藤文與我們在其他墓室裡發現的是否一致。
可為什麼這個石臺會出現，而且又為什麼上面放的不是人骨，而是一口箱子呢？
是無意為之，還有另有用意呢？
正在我想著這些的時候，忽然聽到剛才指點那張風水圖的老教授開口，指著圖片上的石臺，“我想起來了，那張風水圖上，少的是一道門。你們發現沒有，從剛才的那些墓室還有墓道里走過來，好像並沒有什麼直白的門，就像對這座墓穴的描述，這裡的墓道與墓室，都在移動！這勉強可以替代用來連通和阻隔兩個地方的門，可這樣的門，並不真實，就像風水圖中，對應著這塊石臺的位置，它本應該是口棺材，或許以石為材，為的是封鎖棺中的某些東西，可對應著棺材的另一種用途，也是為了讓死者安寧，並去向另一個世界，進而衍生出門的存在。”
“可這風水圖中並沒有體現出虛幻似的飛昇，並以這樣的石棺將裡面的靈魂徹底囚禁，從思想上斷絕了死者的一切存活方式。”
“這樣意味著什麼？”老鍾向他問了一句。
對方皺著眉頭想了想，最後才說，“門是我們看不到的，石頭卻是真實存在的，這就是整個墓穴裡最缺失的東西。”
“我猜它並不是墓主，也並不是一個合理上的墓穴，如果說裡面真有屍體的話，也一定是為了囚禁靈魂而設計的。”
“我曾記得，古人有在棺中刻文的做法，那些銘文代表著與死者靈魂溝通的意思，而這種溝通有兩個原因，一是死者是自己的親屬，刻下銘文是為了勸說逝者安息，而另一種，便與之相反，正好是用來關押死者的，通常是針對十惡不赦之人的，怕他們死後化為惡鬼，危害人間，所以會有術士在他們的棺材上動手腳，最簡單直接的辦法，就是刻上封印靈魂的銘文，或在棺上澆上樹汁將整個棺材和屍體完全封在地下。”
聽他那番話，所有人都愣住了，所謂風水墓穴，講究的就是一種制衡，不要太好，收風聚水，往往會衝散了死者的魂魄，那樣後人也得不了什麼好。
當然也不能太簡陋，若埋骨窮山，四方死水，氣運不通，那遲早被山裡的野鬼搶了陵寢。
這不好與不壞之間的尺寸，一看死者的命數，二看當家人的福報，正所謂生死由命，而人定勝天。
天演化一切之規律，人藏與規律之中，可窺之真理，可查之勝衰，但往往有人信勝有人信衰，只是這種信奉並不是一言二語能夠說的清楚。