屈志澤的問題雖然犀利，但也只是讓皇甫昌明有了片刻的呆滯。
到底是名滿天下的一代大家，論及吵架（辯經），自然差不到哪裡去。
皇甫昌明不知道什麼是天，卻知道如何迴避屈志澤的問題，他深深的看了陳年與屈志澤一眼，負手道：
“古者聖王明知天鬼之所福，而闢天鬼之所憎，以求興天下之利，而除天下之害。”
“其事上尊天，中事鬼神，下愛人，是以天之為寒熱也節，四時調，陰陽兩露也時，五穀孰，六畜遂，疾菑、戾疫、兇飢則不至。”
言語之間，對屈志澤的問題隻字未提，而言古者聖王之行，稱其功績。
他的意思很簡單，古之聖王功績有目共睹，連古之聖王都要尊天事鬼，才能有如此功績。
你一介小小書生，也敢質疑？
質疑我，就是質疑古之聖王的功績！
此言者無心，卻是聽者有意，聽到皇甫昌明的話，陳年身軀一震，猛然看向了皇甫昌明。
“天鬼？！”
這是陳年第一次聽到這個詞，直覺告訴他，這個詞非常重要。
他剛要開口詢問，就聽到鬱思平已經替他問了出來：
“敢問先生，何為天鬼？”
皇甫昌明聞言，眉頭再次一皺，今天怎麼回事，怎麼這麼多刺頭？莫非是有人想要敗壞自己名聲，從中作梗？
天為何物他都不知道，又如何知曉天鬼為何物？
萬年以降，古籍多有亡佚，只有天鬼之說，卻不知天鬼為何物。
但諸多書生士子當面，他自然是不可能丟了面子，
“古者聖王必以鬼神為，其務鬼神厚矣，又恐後世子孫不能知也，故書之竹帛，傳遺後世子孫。”
“書曾言，古之今之為鬼，非他也，有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者。”
“今為祭祀，上以交鬼之福，下以合驩聚眾，取親乎鄉里。此豈非天下利事也？”
三人問的問題實在是太過犀利，皇甫昌明看著三人，神情嚴肅了起來。
眼前之人明顯是有備而來，三個問題，他一個都沒答上來，被逼的只能顧左右而言他，去反覆強調祭祀鬼神的正當性。
三個回合下來，看似回答了問題，實則已經落入了下風。
但鬱思平卻沒有打算就此作罷，平常言語並不多的他，此時像是被開啟了某個開關一樣，瞬間便抓住了皇甫昌明言語之中的漏洞：