“第十五天。”老人家的問題三歲小兒都可隨口回答，聞笑天脫口便答道。
“不然，不然。”老人家笑著搖搖頭。
“難道不是？”
“其實花開一半的時間是第二十九天。”
“第二十九天荷花才僅僅開放一半而已，然而第三十天所有的荷花卻在一瞬間全部綻放，開滿整個湖子。所以任何的事情想要成功，都需要積累和沉澱厚積而薄發。”
“人開始時總是憑著心中的一腔熱血拼命盛開，然而在遇到挫折，遇到困難之後，就一點一點的把心中的熱情慢慢澆滅，走不到最後自然看不見荷花盛開的美麗景色。”
“行百裡者半九十。走一百裡的路的人，九十裡才是走完一半而已。因為越到後面的路會越來越艱難，越來越難走。放棄了那隻會讓你連先前的九十步都失去意義。”
“原來如此。”聞笑天點點頭道。
“哎哎，上鈎了。”
“額哈哈哈...”就在兩人聊天之際，聞笑天看見那魚線被劇烈拉扯，伴隨著強烈的水波上下沉浮。
老人不急不緩的抓穩魚竿，時而放鬆又時而繃緊，輕重緩急如數掌握在自己的心中。老人手裡抓住魚竿，任憑魚兒如何的掙紮飛越都沒有逃脫那魚繩的牽扯。魚兒經過一番劇烈掙紮後力道越來越小，岸上老人家的笑意越來越盛。
果不其然，在不足一盞茶的功夫，魚兒就被老人家的用力一扯，從湖中跳躍而出掉落在湖旁的蘆葦旁，上下跳躍。
老人家提起魚線，那魚兒在夕陽的澤光折射下顯得瑩瑩生輝。老人家笑了笑，伸出手一把魚兒抓住的魚腮兩側，動作利索角度精準，沒有絲毫的拖泥帶水，力度掌握有度既沒有傷害到魚兒，又把魚兒抓在手中讓其無法逃脫。
在聞笑天眼中看來，這老人家絕對是一位隱士高人。魚兒雖然脫離水面，可那掙紮的力道可是不小，不過在老人那如同鷹爪抓小雞手法上看，都不過是一場無畏的掙紮而已。
人為刀俎我為魚肉，即使在用盡力氣也不過是徒勞無功。老人家花上不少的力氣，才把魚兒從魚鈎上解下來。
可奇怪的是，老先生為魚兒拆掉魚鈎後就把魚兒丟回了湖中，沒有猶豫和惋惜，魚兒擺動了幾下尾巴就消失在湖水之中。
聞笑天很不解的問道“老人家，你為何又要把魚兒放回去，這可是你花了一個月才掉到的魚。”
“呵呵呵...這一個月我已經有所收獲，又何必在乎這手中的魚呢？”
“它本就屬於這邊天地即然我已有所收獲，那麼何不給這世間留下一抹善意，讓它幫助下一位有緣人豈不美哉？”
“原來如此。” 聞笑天若有所思的回答道。
“哈哈哈...”老人家仰頭大笑沒有多說，自顧自的收拾工具準備離開。
“小夥子，你的路還很長，不要輕易的放棄。”老人提著手中的工具，拍拍聞笑天的肩膀道。
“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
“你好自為之吧。哈哈哈...”老人家對著聞笑天說了幾句，然後哈哈大笑的就緩步離開，只留下聞笑天呆呆的站在那兒。
“《文言》有雲：元者，善之長也。亨者，嘉之會也。利者，義之和也。貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。君子行此四德者，故曰：乾元亨利貞。”
“《文言》說：元始是眾善之首，亨通是事物完美的聚合，祥和有益是陰陽和調和得宜，行為公利則義，正固是處身行事的根本。”
“為善是一塊敲門磚是眾善歡聚的因。所謂君子以同道為朋，小人以同利為朋。君子守道義，行忠信，惜名節。與其說是君子被世事所不待，倒不如說是君子在選擇世中的同道之人，這本就是相互之間的選擇。”
“陰陽交集才能保持平衡，真正的君子是即使身在渾濁之中，也絲毫不影響自我。心保持善良和真直，河水中的蓮花何嘗不是最好的闡釋君之道。出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
聞笑天明白了，他終於明白為善是自己的選擇，真正的善並不會受到他人的影響和阻撓，聞笑天仰望這天空的月亮道“我明白了！”