後來一念的父母和妹妹一家輾轉從五龍山莊遷居金陵，玉鏡寺原住持年老圓寂，兩個弟子都是一心向佛，商量之後決定結伴雲遊天下，寺廟便由村民代為照顧。
再後來龍天駒接掌了五龍山莊，便將這裡的村民全都收納為莊戶。村民在此雖然也算生活安寧，可比較五龍山莊的優越自然是不難放棄。因而這個存在不過幾年的村莊就漸漸荒廢，想到這一切的所謂“善舉”不過是龍天駒收買人心，並且逐步清除一念存在這個世上痕跡的手段，倒是讓人難免感到可惜了！
索性“仙界”至少目前還不是龍天駒能夠隨意染指的，而且龍家人還居住金陵，一念曾經諸位摯友雖然談不上什麼實際的江湖地位，可好歹還虛名猶存。甚至朝廷中雖然藍濤和盧依晨等相繼厲害，但起碼還有個可有可無的鄭安國！
說起來，龍天駒的目的也很難確實算不算是達成了。因為這一切在那些人本身雖然並不會覺得多了不起，可對他終歸還是如鯁在喉一樣！
況且現在的江湖上雖然確實已經不存在可以用一念這個名號生存的實力，但世人偶像崇拜的軟弱天性，讓一念這個名稱由於可佐人憑吊的遺跡漸少，反而更加顯得神化。
但也正如佛祖、菩薩永遠只能是存在於廟堂之上的泥胎塑像，以及人們想當然存在於虛空，從來不入人心一樣。一念每年在金陵的祭奠儀式，仍舊可以造成天下蜂擁，萬人空巷的局面。
雖說那些人中絕大多數都只是附庸，還有湊熱鬧！可龍天駒能夠忍受這個情形，卻絕對並不是因為他寬宏大量，只不過是他還沒被野望折磨得喪心病狂而已！
或者更直接點說，龍天駒這種程度的人非常明白一個道理！現在這種局面對一念而言並不見得是件好事，甚至如果他泉下有靈，恐怕還會覺得欲哭無淚！因為一個活著拯救了世界的人，相比他得到的那點微不足道的感激，嫉恨和畏懼以及敬而遠之會引發的詬病更加如同天雷滾滾！
但當他死去，才能被人們毫無現實壓力的去憑吊。而這也並不是什麼尊敬或者感激，只是可以讓人們對自己表示自己的良心未泯，沒有恩將仇報，同時可以在一個“舉世同歡”的日子裡交際應酬一番，和一念本身其實早就沒什麼關繫了！
明白的說出來，的確是即可悲，又可笑！
但到了龍天駒和一念，以及古往今來，乃至以後可能成為他們同樣人的人們，都應該瞭解這個很難去改變的必然現實，否則他們只能死不瞑目，除此毫無辦法！
龍天駒確實明白，所以他從來不把別人當回事，凡事只以自己本身目的為主。
一念當然也明白，但他只是要為自己的心念貫徹到底！
正義！“救世”在他們那些人心裡究竟有多少分量？這也只能是可以走到他們那個地步的人去感同身受。至於如“螻蟻”般可笑的世人們，並不包括他們，即使他們也被當做可笑的目標，也只不過是大多數愚蠢蛆蟲的自欺欺人，為了滿足他們自己軟弱的虛榮心罷了！
影卓然並不能那麼容易理解蘇文修的感慨，因為他目前只是瞭解了人心的不可信賴，卻並不能完全透徹那麼多的細節！只是面對眼前的荒涼和寂寥，影卓然心裡不免有種疑惑！
當人們放棄一種生活，所追求和依附的必然應該是一種相較之下更優越的生活。而曾經住在這裡的人們，生活中很可能辛苦遠大於其他因素，但依附在五龍山莊那種必定是需要更多人，更多辛苦去供養的地方，他們難道真的可以心安理得？
影卓然並不很瞭解辛苦的自食其力和走狗兩種生活狀態究竟有多大的區別，可如果一輩子去為別人肝腦塗地，卻還肯定不會被當做人看，即便再辛苦，如果能自給自足又有什麼不好？
他的這種想法此時似乎與大局偏差，但蘇文修並不介意，因為他知道這一切其實正是一切事實的根源所在，只是太多人都已經忘了自己經歷的本質所存在的意義，可這一切卻也是很多人總也難免會有的感觸！能早點理解，未來至少可以少了些患得患失，起碼對影卓然自己是有益無害的！
此時雖然已經靠近了五龍山莊，但顯然並不是就可以馬上毫無顧忌的沖進去。首先是要確定龍天駒已經離開，但目前蘇文修還沒接到帝都留守屬下的報告。然後偌大的五龍山莊也不可能短時間就搜遍每個角落，所以有必要先想出針對性方案。最後，行動中時刻都有可能被龍天駒發覺，正如影卓然所說，如果他可以一瞬間從五龍山莊到帝都，回來當然也不會是問題，所以脫身也是必須造作打算的。
此時的這六個人，基本上可以說這世間一切困難都不太可能困住他們。但龍天駒絕對不能算是普通的困難，畢竟蘇文修等人暗中籌劃已經十幾年了，可對於其真實實力仍舊還很難確定。
影卓然雖然是依託五龍山莊生活了二十年，但正如同皇城的門官兒，給皇宮守門守了一輩子，但那道門恐怕是他一輩子，甚至是生生世世都無法逾越的界限！
思來想去，蘇文修知道影卓然人雖然聰明，但目前的行動卻很難指望他起到什麼大作用。當下他只好暗地囑咐四個手下做好預防準備，然後獨自心裡設想五龍山莊最可能存在秘密的地方有哪些！
可無論設想多周到，行動多迅速，終歸還是謀事在人，成事在天。畢竟世上有太多事都不是單單計劃可以決定成敗的，而命運最終註定的結果是什麼，更加絲毫不容人本身有絲毫異議！