“那麼，第二輪開始後可想好了先前往哪個世界了？”御鏡堂問，“也就剩下三個世界……電影世界，偶像世界，還有什麼腦力世界。聽名字，小爺我對偶像世界感興趣。興許有內衣秀可看。”
司伏見雙臂交疊而抱，淺笑道：
“如果偶像這個詞僅僅只是從字面理解，那就太過狹隘了。我們世界雖叫妖魔世界，卻也有佛道協會的出現。只論字面含義，妖魔二字遠遠不足以涵蓋其全部內涵。從廣義上來說，偶像代表一切被崇拜的物件，而不單單是現代娛樂圈內的偶像。甚至，在歷史上偶像還可以指泥木雕塑而成的人偶，在古代，甚至是早在部落時代，人們崇拜神靈，所以就用木頭或者泥土雕塑成人或者神靈的形狀，進行膜拜，這就是偶像的來源。所以誇張了說，偶像世界甚至可以是‘神靈’世界，就像日本的神樂舞降神儀式或者薩滿教的跳大神，或者是民間流傳的‘肚裡仙’。這些神樂舞、跳大神、肚裡仙等等形式，也可以理解為是神靈將人類的身體作為人偶，然後附體在人的身上。如果偶像世界的本質是我所說的形式，那麼，那甚至可以是個神魔『亂』舞的世界，未必就有那麼簡單。”
御鏡堂眼神不正地道；
“看不出來，你一個好好的海歸博士，什麼時候成了道士？倒是對這些鬼鬼怪怪的東西挺了解的嘛？”
司伏見含笑微微，他雙目清澈，神『色』不變地道：
“不怕見笑，我曾破過不少驚奇詭案，一些高智商罪犯都會利用『迷』信或者神話作為表象，來掩蓋背後的犯罪事實，因此對地方的神話和『迷』信都略有研究。”
御鏡堂抖了抖眉『毛』，壞笑不已地道：
“那無所謂，其實我對電影世界更感興趣。不知道……有沒有小電影？尤其是日本的？”
“呵，”便在這時，一道帶著諷刺之意的女聲響起：
“那你倒是說說，這妖魔世界，可有很多人妖麼？”
御鏡堂怵然轉身，卻看到一身青袍的一剪梅正倚著沙發，面帶三分鄙夷七分蔑然地看著自己。
御鏡堂咂咂嘴，反唇相譏道：
“也不是沒有啊，你不就造了不少麼？和你拜過堂的男人，有幾個第二天還能保持下肢完整的？”
一剪梅眼帶厲『色』，手指併攏成剪刀，道：
“哦？那某人想不想以身證道啊？”
御鏡堂本能地雙手捂住了褲襠，道：
“靠，你還剪刀手玩上癮了是吧？難怪你冠著‘一剪沒’的名號，還真是一剪就沒了！”
(本章完)
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