編寫軍訓計劃，圖勒拜克的目標很簡單。他並不具備任何軍事技能，尤其是那天夜裡薩斯納洛託給了他很深刻的印象，假如王國士兵都是以這個護衛頭領為選取標準，那麼他曾嘲笑薩裡森王國和薛勃徹王國的軍隊人數和戰爭規模，現在看起來就像個笑話，他對精兵的概念有了深刻的認識。圖勒拜克不知道怎麼訓練步兵，怎麼訓練騎兵，怎麼訓練弓箭手，那些離他過去的生活實在太遙遠了，或許他的知識可以給斥候或者特種兵某種啟示，但如果真讓他去訓練某隻軍隊，他覺得這只軍隊的戰鬥力絕對很可笑。所以他軍訓的目標只有一個，訓練士兵們的團隊合作能力，讓他們懂得互相配合，對命令能夠堅決而正確的執行。
圖勒拜克對圖密度講解了他的看法，解釋了他制定的計劃的意義，圖密度一臉“雖然不懂但是聽起來很厲害的樣子”的表情，俗稱“一臉懵逼”。圖勒拜克咧咧嘴，覺得自己是在對牛彈琴。
他和圖密度勉強選出了50名士兵，這是在不耽誤山寨其他事務的前提下的極限。第一天的訓練是佇列和前後左右轉，佇列還好，前後左右轉簡直混亂得讓他不由得捂住了臉。單獨一個人或許聽得懂命令，一群人就完全不行了。圖勒拜克不得不一個一個去糾正，然後憤怒地拿著教鞭抽打。三天後，總算是有點樣子了，然後他開始訓練排隊出刺長矛。圖密度並沒有經過系統的軍事訓練，整個山寨找不到第二個有戰鬥技巧的人，所以圖勒拜克不得不用他唯一能夠想到的辦法，訓練手下的人。
每天早上跑步三公裡，吃過早飯後，10人一隊分成5個小隊前往森林搬運伐木隊砍伐好的木材，每隊要搬運至少5根；下午練習刺擊，一個簡單的出矛收回的動作，反複練習。
圖勒拜克並不確定這種訓練是否有效，在沒有看到結果之前，任何預斷和猜測都是無意義的。他一面參與訓練，一面結合著實際情況修改著自己的計劃。高強度的訓練帶來的是大量的糧食消耗，狩獵隊員基本都被招收進了隊伍，肉食來源緊張，所以缺乏糧食和食鹽的問題再一次擺在了圖勒拜克面前。圖勒拜克病倒了，他的身體素質並不好，基礎太差，這幾天又和士兵們一起參與訓練，要安排每天的工作，檢視各項工作的進展和完成情況，所以他生了病，著涼感冒了。山寨缺少醫藥，沒有醫生，前一段時間住在露天地上受了寒氣不停咳嗽的孩子和大人有很多，所以他用了一個簡單粗暴的辦法：泡熱水澡，蓋得厚厚的捂著睡上一覺。發了一晚上的汗，圖勒拜克的燒退了，他感覺自己非常虛弱，頭暈腦脹，不得不讓圖密度代替他繼續訓練士兵。
蘇法拉告訴他糧食不多了，遷回山寨後，蘇法拉主要管理山寨的後勤，阿荷魯管理山寨的治安，蓋蘇力克管理山寨的建設，圖密度跟隨他管理軍隊。他知道這些人能力有限，但是他們四個人信任自己，所以圖勒拜克只能依靠他們。強忍著頭暈，圖勒拜克斜坐在床上，拿著自己的筆記本翻看著。他當初寫日記的時候，把自己走過的地方的地圖都簡單畫了出來，一方面是覺得給自己留個美好的記憶，讓自己記得曾經去過哪些地方，哪些地方適合一個吟遊詩人討生活，另一方面就是，他土木工程的專業性讓他忍不住想要畫一些圖。
這些簡單的地圖現在對他是個巨大的幫助，圖勒拜克一邊翻看著，一邊思索著去搶劫哪一個目標。
當天夜裡，喝了些熱湯的圖勒拜克精神好了一些，他把蘇法拉幾個人召集到自己的木屋，就是火把在桌子上攤開了下午畫的一副簡單地圖。用破損的鵝毛筆點著其中一個點說：“我們的目標是這裡！”
他定的目標是鐵列克特村，在諾多語裡的意思是黑楊樹村。這個小村莊同樣是圖勒拜克多年遊歷生涯中曾經走過的地方。他簡單地介紹著：“這個小村莊有六十多戶人，大約有不到三百人，基本都是自耕農，現在應該都是農奴了。村子地勢平坦，出了森林大約不到3裡路就能看到。”
他看了一眼掛在牆上的六絃琉特琴，繼續說到：“我不大清楚這個村莊是否有駐軍，駐軍有多少人，所以我得去檢視一下。”圖密度表示反對：“應該是我去！”蓋蘇力克也趕緊說：“讓我去！”阿荷魯看著自己的腿有些神傷，蘇法拉欲言又止。圖勒拜克說：“還是我去吧，至少我能冒充一下吟遊詩人，你們怎麼冒充？”圖密度想了想，還是不同意，圖勒拜克說：“就這麼定了吧！”
他現在的身體狀態還不適合帶隊出行，所以圖勒拜克讓阿荷魯多派人出去偵查，確保山寨的安全比什麼都重要。兩天後，圖勒拜克和圖密度帶領著粗略訓練了的50名手下出發了。
安排好山寨的各項工作，圖勒拜克對阿荷魯說：“山寨就交給你看管了，建設工作不要落下了！！”阿荷魯用手敲了敲胸膛：“請放心吧！”圖勒拜克點點頭，對蘇法拉說：“安撫好大夥兒，我會帶回來糧食的！”然後帶著人朝森林裡走去。
50名手下被訓練了十來天，每天累得像條死狗似的，今天終於不用訓練，可以出去動動手，一個個居然很興奮。圖勒拜克看著他們，想到第一次不知道有多少人再也走不回來時的路，竟然有些傷感了。
臨近中午的時候，鐵列克特村子的東面來了個瘦高的年輕吟遊詩人，看上去像是剛病了一場，穿著破舊的衣服，揹著破舊的行囊，邁著兩條細腿朝村子裡走來，正是圖勒拜克。
村外有個小孩在放牛，吹著樹葉做的笛子跟著他走了好一陣子，遠處的田野裡有農奴在辛苦地勞作。村子裡很安靜，氣氛甚至有些壓抑。一切似乎和一年多年前圖勒拜克所見到的沒有變化，走到村子中央，圖勒拜克發現這裡新建了一座小教堂，旁邊還有一座新房子，圍牆修得很高大，院子也很大，看上去很是氣派。
圖勒拜克忍不住站在教堂前多看了幾眼，這是個典型的天理教教堂，他只在費希幹盆地和王國中部的村莊見過。教堂前面是個尖頂的鐘樓，一個天理教特有的標誌鑲嵌在鐘樓的樓身上。這個標誌很像漢字“個”上面加一個中間多了一條向下圓弧的圓圈，見多識廣的圖勒拜克知道這個標誌在天理教的教義裡代表著生命、公正和審判。
天理教在大陸流傳廣泛，薩裡森王國立國之後，把天理教確立為國教。王國的西部、中部的薩瑪特人這是諾多人對他們的稱呼，他們自稱是呼爾德人）普遍信仰，然而卻不是諾多人的宗教信仰。諾多人信仰的是萬物有靈，他們自己倒是有個叫波密羅教的宗教組織，可惜自從諾多人被征服之後，波密羅教就備受打壓，如今都要在明面上消失了。薩裡森王國倒是在天理教教廷的支援下在東部的諾多人地區試圖強行傳教，可惜民間阻力很大，所以進展緩慢。說實在的，圖勒拜克還是第一次在這麼偏遠的地方見到天理教教堂，要知道，連烏德城都沒有一個教堂呢。
他站著看得時間有點久，從教堂裡走出來一個挺和善的老頭兒，穿著灰色的長袍，胸前繡著一個白色的天理教標誌，手裡捧著一本經文。老頭兒雙手交叉，搭在肩頭，朝他微微點頭，這是天理教的禮節。圖勒拜克望向老頭兒的兩肩，看到那裡繡著有七色堇花的花紋，確認這是一名天理教的傳教牧師，連忙回禮。牧師和藹地說：“小兄弟，願意進來聆聽上天的真理，沐浴天主的智慧嗎？”圖勒拜克笑著搖搖頭，他沒有什麼宗教信仰，是個不大堅定的無神論者，他一直覺得如果每個人必須信仰一種宗教，那他寧肯信仰祖國的道教。
牧師微笑著說：“你可以進來休息一下。”他也沒再勸說，顯然是見到太多持有拒絕態度的諾多人了。