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第十四章梧桐往事
無論是在古代小說中，還是在現代小說中，法力無邊，神通廣大的天神，或是厲害無比的修士，當然，還有一系列或強大、或弱小的妖魔鬼怪，都是每一位是作家所喜愛描寫的物件。
每一位作者在描寫人或神，又或是妖魔鬼怪出現時的場景時，喜歡細節化、誇張化，這樣能使讀者身臨其境，彷彿書中的所描寫的一切，是真實存在一般。
但自始至終，人們都只是把它們當某種精神的寄託，從未想過去探究其書中世界的真實性。
因為人們從一開始，便認定了這是作者用自己豐富的想象力，在腦海中捏造出來後，再透過文字呈現在世人面前。
所以，如果有人過分去與書中世界的規則較真，只會被旁人嘲笑，笑他是個傻子，是個老死板，居然會跟想象出來的規矩法則較真。
這種人就跟吃飽了撐的家夥，別無二樣。
人們只會嘲笑筆作者的文筆與構思，但永遠不會去探究書中世界觀的真實性，因為書中所描述的世界，過於多元，過於龐大。
人們從未想過，在這個如今太平的世界裡，是有妖魔鬼怪、天神修士存在的，只不過他們並不像小說中描述得那麼誇張。而是低調行事。
“妖魔鬼怪”這個詞，無論是在古代小說中，還是現代小說中，更甚者是在中文詞義中，都是帶有諷刺與醜化的含意。
可人們不曾知道，那些吸收天地之靈氣，日月之精華，而幻化出人形的“妖魔鬼怪”們，其實它們有另一個較為好聽的名字——靈。
天地初開之時，世間靈力充沛，萬物皆可化身為靈。
靈大致分為兩類：先天靈與後天靈。
先天靈簡單來就是，他天生就靈，其實就是靈的後代，它也是靈。
而後天靈則是一樣吸收了足夠的地靈氣，所以幻化出人形的靈。
而後天靈又分為動物靈與非動物靈兩種。
動物靈顧名思義就是，某隻十分有靈性的動物吸收了足夠的天地靈力，開出了靈智，幻化出了人形的靈。
而非動物靈就是除動物化身為靈的靈之外，其餘的都是非動物靈。
這非動物靈包括範圍就比動物靈廣得多了，只要有靈性的物件，讓吸收足夠多的天地靈氣，就算是一棵樹，或一棵花，都有可能成靈。
每一個靈不僅能幻化出人形，還擁有尋常人沒有的技能，比如強健的體魄，過人的智慧，出眾相貌，還有尋常人無法比擬的壽命等等。
靈在很多方面都遠勝於常人，但他們有一個致命的弱點——沒有靈魂。
靈魂是真實存在的。
人死後就會去往地界，也就是人們常說的陰曹地府。
在地府中，人的靈魂在經過一系列流程之後，使可再次投胎轉世，回到人間。
然而靈死了便是死了，不會再有任何東西留於這個世界上，與人們常說的魂飛魄散，差不多一個理。