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第129章 黃金寶箱 (4 / 4)

作為技相的阿修羅相同樣有異象,與五大天賦不同,五大天賦屬於先天之體自帶的,頂多是受了點阿修羅相的影響,或者說互相影響,阿修羅相本身也有效果。

【阿修羅相】

效果:一切戰鬥與殺戮你都更加得心應手,且能從戰鬥殺戮中獲得更多的成長。

趙司明梳理一下自己的狀態,回想起修羅老師關於三相境界的詳細見解,忽然有了新發現。

三相境界只差最後的體相,這個體相,也可以是人相。

雖然趙司明走的是“心體技”以武道注我,但是意外的也湊齊了“神魔人”眾生相的條件。

太陽神為神相,阿修羅為魔相。

如果最後的體相同時也是人相,那未來的路子就會很寬廣。

不過。

體相的異象會產生身體上的真實異變,一般而言,修體相的為了強度,會結合強大生靈的一部分。

比如結合龍類的體相,會有龍鱗,龍眸,龍血……根據法訣等具體情況不同而定。

強是強的很,一打架當場化作半龍人半獸人,作為體相很不錯,但與人相就沒關係了。

“有什麼很強大的體相,同時又是強大的人相?”

趙司明在修羅老師留下的傳承資訊中找到答案。

答案是,沒有。

純人類天生就不是體魄強大的種族,許多人相,都是智慧側的,聖人相、人皇相等等,當人相可以,還想當體相就有點做夢了。

都知道孔子周遊列國,肯定不是個手無縛雞之力的書生,而且一些典故里也記載過孔子物理服人的故事。

但是因此把孔夫子當武聖,就離大譜了。

至於把真正的武聖當體相行不行,那也不行,武道屬於旁門,是“注自己”,學其則生,像其則死。

“人類是有極限的,想要當人又想突破極限,哪有這麼好的事。”趙司明如此安慰自己,可是心裡還是想魚與熊掌兼得。

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