索托是耀輝帝國，南部教區燭光行省某教堂的神父。
耀輝帝國乃是政教合一的政權，教皇即使教會的最高職位，同時也是帝國的皇帝陛下。
同理可得，索托雖然是個神父，不過換算一下，其實已經相當於一個縣長了。
落後的發展力，偶爾也會帶來一些好處，比如對管理者的管理水平要求較低。
索托平日裡除了做做禮拜，傳傳教，就沒什麼大事可做了。
換了別的豐饒教區，還可以搞點貪汙什麼的，但南部教區全是深山老林，開發難度極大，連個考驗索托信仰的機會都沒有。
至於搞建設，搞開發。
一般都是貴族和企業家乾的活，可惜的是，這鳥不拉屎的地方，遠離海岸線，連投資辦廠都嫌運輸麻煩。
種種因素之下，反而成就了這裡世外桃源一樣的生活環境。
當然，世外桃源只是對索托這種有點身份地位的人而言，可不對那些地裡刨食，努力生活的人有效。
總之，相對貧瘠且安定的生活，讓索托反而能沉浸對事物的探索。
物資貧瘠沒關係，我們可以想辦法豐富自己的精神世界嘛。
索托把教內讀物鑽研了一個遍之後，轉而搜尋市面上的文學作品，並親自創作，匿名投稿，成為了一個暢銷作者。
文學上的成功沒有讓索托滿足，他最後還弄到了隔壁機械神教的教材，自學數理化和機械化原理，平日裡，進口的機械造物壞了，還能自己動手修好。
一流的作者，二流的科學家，三流的教父，這就是索托。
索托本以為自己的人生就會這麼忙碌而又碌碌無為的過去，哪怕是神明迴歸，都沒能掀起他生活中的波瀾。
直到，他發現自己的機械鐘錶好像又壞了。
“瑪雅修女怎麼還沒回來？”索托看著過點的指標，隱約覺得，鐘錶應該沒有壞，而是他派出去的修女出了意外。
瑪雅修女經常代表神明以及教會，去鄉下傳教。
再帶點草藥給人治病，帶點糖果給小孩吃，一邊給予些許恩惠，一邊宣傳神明的偉大、教會的權威。
這種活兒是加強信眾信仰的手段，就是累了點，但又不用索托自己去，他便經常打發自家修女修士們去幹。
“去看看吧。”擺弄著機械鐘錶的索托，總感覺有些心神不寧，索性叫上幾個修士，又通知了駐紮在附近的聖殿騎士團，叫了倆騎士做保鏢，便前往瑪雅所在的鄉下。
一路上，瘮人的安靜。
蟲鳴鳥叫都聽不到。
這可是沒怎麼開發的山林區！
“索托大人。”一名聖殿騎士策馬而來，他說道：“這裡有問題，可能有邪教徒！”
“又是這些該死的蟲豸。”索托唯一煩的就是那些殺之不盡的邪教徒，但邪教徒其實挺好欺負的，當即高聲道：“快，去搗毀邪惡的巢穴！”