你來自哪裡？不知道。
勾股定理是什麼？不知道。
自掛東南枝下一句是什麼？不知道……
能使函式式有意義的實數x的集合稱為函式的什麼？我！不！知！道！
正常時候，一問三不知，顯然是不被認可的。
可如果是一個見過神之無知的人，在回答問題時夾雜著對神之無知的描述。
就相當於在回答一個“不知道”，因為描述的過程是絕對未知的。
不過，這個“不知道”，和凡人的不知道有著天壤之別。
它相當於讓人可以理直氣壯地說：“我就是不知道！神之無知！”
而對方會因為該收容物的特性，繼而天然地恍然道：“哦……神之無知啊，難怪。”
對方會認可你的“無知”，會覺得這個問題不知道，是理所應當的。
因為這個收容物的不知道，是神聖的！
是可以被原諒的，是一定能理解的。
萬能回答！
這可是神之無知啊，如果真描述出來了，反而才不對！
其效應不僅限於口頭上，還包括書寫等描述上，如果用描述神之無知時的亂碼，去填寫卷子。
閱卷者會滿意於這神聖的回答，給出滿分。
不過，它的好處也不過如此。
因為未知畢竟是未知，它不會帶來實際的好處。
科學家想要銀河數學模型，給他個神之無知的回答，他會很體諒的接受。
可有什麼用呢？他還是不知道銀河數學模型……
最多不再問對方這個問題了，相當於被成功搪塞走了。
另外，神之無知的利用，必須得是真正見過它的人才行。
見過它的人使用神之無知答滿了試卷，得到滿分。
旁人看了，對著亂碼照抄，呵呵……零分。
所以想來想去，白歌發現這東西對自己沒什麼用。