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遙遠的歷史長河中，帝皇也分等級，他們在民間留下或是愛民、或是殘暴、或是鐵血、或是邪惡的傳說。
在這些人間帝皇中，幾名人間帝皇更是橫亙萬古，屹立不倒，形象不朽。
如人類始祖黃帝，大夏皇帝禹皇，唐朝唐太宗等等幾位形象高雅、功績斐然的人間帝皇。
而，在皇帝中，有一位皇帝他留下的形象並不完美，殘暴而鐵血，主張侵略，在華夏史上留下一筆非常耀眼的痕跡。
他就是大秦帝國時代的至高帝皇，奉有“千古一帝”美譽的秦始皇嬴政。
他留下的傳說在歷史中可謂是贊譽和詆毀參半，但不得不說，他的影響力和所作所為極大程度上影響了華夏歷史的軌跡。
他也是史上第一個開創先河的“皇帝”。
陳慕參考過自己一方的提示、鄧朝一方的提示、和最重要的鹿函、迪力熱吧一方的提示，終於確定這是秦朝鼎盛期的時候，秦始皇時代。
唐子欣面色恍然，隨即略帶疑惑的問道：“你怎麼想到的啊！”
陳慕輕輕一笑，耐心的為其解答道：“我們第一輪任務獲得的線索是‘雜’，本身的意思廣泛，很難找到相對應的事件和故事，但古學中有一門學家名‘雜家’，本來我就有點懷疑是‘雜家’的，但苦於沒有其他線索，直到剛剛迪力熱吧給我的線索中包含‘兼儒墨，合併法’這條線索，我才確定，我們找到的‘雜’指的就是雜家，而‘兼儒墨，合併法’則是雜家的特點，也意為‘採儒墨之善，撮名法之要’。”
唐子欣彎彎的眸子看著出口成章，娓娓道來雜家特點的陳慕，微微怔神，似乎沒有想到陳慕會有這樣的學問。
其實陳慕所說的雜家特點在歷史書中看見，只不過含義較為淺顯，多是需要飽讀歷史書籍，才可以瞭解到更深層次的事跡。
不過不以歷史這方面為主的人大多數忽略了這些，偶爾看起感覺熟悉卻是不記得。
陳慕能娓娓訴說出來，也是他出色的記憶，將前世和今世所瞭解的古代秦朝相結合，訴說出來，他也不知道是否有誤差，不過想必不會有太多的瑕疵。
唐子欣眸中帶著不解，問道：“那雜家指的就是秦朝？”
陳慕搖頭，腦中思索了一下記憶，緩緩說道：“雜家不等於秦朝，但秦朝秦始皇時期是它或不可缺的一部分，雜家以博採各家之說見長，於百家之道無不貫通，《漢書藝文志》將其列為‘九流’之一。
雜家著作中，以秦代《呂氏春秋》及漢代《淮南子》為代表。
戰國末年，秦朝丞相‘仲父’呂不韋權傾天下，呂不韋主持編撰《呂氏春秋》，彙聚了先秦各派學說，被奉為雜家經典思想之一，也是秦始皇時期流傳萬古的作品之一。
‘兼儒墨，合併法’之說也是由此而來，所以‘雜’‘兼儒墨，合併法’指的就是秦朝鼎盛時期，呂不韋撰寫的《呂氏春秋》。”
陳慕隨意坐在一旁的桌子上，手把著桌沿，繼續說道：“這只是一點，不出意外的話，迪力熱吧和鹿函小組的‘道’，其意為雜家呂不韋的肯定，對雜家影響深遠，‘墨’以及鄧朝的線索‘儒’則是指戰國時期的諸子百家，其中‘儒’‘墨’為諸子百家發展成學派的兩大家之一，也是最為主要的沒有之一。
而且，我剛才找到了一張線索，更為重要。”
陳慕從口袋裡掏出一張折疊在一起的提示卡，將帶著摺痕的提示卡展開，指著上面燙金色的大字，說道：“法家，主張以法治國，‘不別親疏，不殊貴賤，一斷於法’，故稱之為法家，曾經幫助秦國的主要流派之一，秦始皇的丞相李斯就是法家的主要代表人物。”