“至於上面寫的文字則是吳越文，是先秦時期吳國越國使用的一種文字，不過後來就消失了但這裡仍然在使用，你自然不認識。”
中土神州地域廣闊各個地方都有不一樣的神話傳說，這天皇望獲便是吳越地區的神話故事。據三國時期東吳徐整所著的《三五歷記》記載，他是盤古大神的後裔，共有兄弟姐妹十三個，各有各的職責形成一個完整的神系。不過這裡只祭祀了這位至高神，其他的十二位主神不知去了哪裡。
像這樣的神話傳說在中土世界還有很多，與吳越同為南蠻的荊楚就有東皇太一神系。這是一個極為龐大的系統，東君為太陽神，雲中君掌管雲雨雷電，群司諸神中大司命掌生育、少司命掌死亡，其餘群司有司慎、司祿、司襟、司怪亦各有職責。此外還有掌管土地的諸多社神，掌管大山的諸多山神以及各路水神，最後還有一些日常小神統稱五祀。而作為至高神的東皇太一不僅在楚地地位尊崇，甚至曾被漢朝皇帝祭祀過。
源於東夷的齊國則有云海八神的神話，著名的蚩尤就是其中一個，被奉為兵主也就是戰神。其他分別為天主、地主、日主、月主、陰主、陽主、四時主，一聽就知道職責所在，可惜由於傳承斷絕除了兵主其他幾位連名字都沒流傳下來。
另外屬於西戎的秦國也有四帝神話，不過可能是因為項羽火燒咸陽的原因，相關記錄幾乎沒有，四帝什麼來歷又負責什麼一無所知。
甚至創世神話也有許多，除了盤古開天闢地還有東皇太一的太一生水創世說，以及伏羲生四子創世，而《山海經》中的帝俊也曾生下日月，同樣可以視為一種創世，真可謂是五花八門。連人的來歷都有兩種傳說，一種是女媧造人，還有一種是盤古身上的蟲子幻化而來。
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不過文字卻不同，春秋時期幾乎所有國家的文字都是學習周的大篆，後又自己加以改進而來的，當然這也造成一個字數百種寫法的詭異局面。
直到後來始皇帝統一天下，車同軌書同文很多東西被融合在一起，這些神話傳說和文字就消失在了歷史長河中，說來也真是可惜。
“天皇望獲創造源境？我怎麼聽說是仙人創造的源境！”
唐雲軒聽著聽著發現不對。
“奧，那些樹娃的確是這麼說的，不過我們並不認同，我們覺得應該是神明創造的，而且就算是仙人創造的也應該是受到神明的指引，畢竟仙人也是人都是神明創造出來的。”
雖然覺得有些不對但唐雲軒沒有繼續和齊亙爭論，這種觀念上的問題恐怕永遠爭不出結果。當然他個人更相信是仙人創造的源境，畢竟木傀才是原住民，他們的話比較有可信度。不過人類信仰的神明和木傀信仰的仙人究竟是什麼關係也不好說，二者該怎麼劃分也沒有標準。
“你們居然還有這樣的神話傳說，和中土神州流傳的完全不一樣，能不能和我詳細說說。還有文字，我想我以後肯定要長住在這裡，要是連這裡的文字都不認識那可實在是寸步難行。”
“這個沒問題。”
齊亙非常高興，可能是因為他也比較喜歡這些神話故事。
“相傳在很久以前世間一片混沌，沒有天空、沒有大地更沒有生命，後來有一個叫盤古的大神出現，他…”
“停！”唐雲軒趕緊攔住，“盤古開天闢地的故事我已經聽過很多遍了，齊族長就不用再重複一次了。您還是直接說後面的吧，比如天皇，他又是怎麼回事。”
盤古的故事最早出現於東吳徐整的《三五歷記》，可惜這本書已經遺失，只有少數內容被其他書籍摘錄下來。關於他的後裔神，除了天皇等少數留下名字其他根本沒有記載，不知在這裡能不能得到完整的傳說。
“奧，那好吧！”齊亙略微一頓，很快又繼續道。
“盤古大神以身體創造中土世界又創造了蒼生萬物，死後留下十三個後裔進行統治，其中以天皇為尊負責統治天空。其他十二個兄弟姐妹也各司其職，地皇嶽鑑掌管大地，海皇天吳統治海洋，日神褚賀掌管太陽，風神三白烏負責雲雨降水…從此大地之上人類繁衍生息、人口越來越多，最後建立了一個名為良渚的國家。”
“良渚？”