可一個人若不能以人的形式存在，她就會以另一種形式存在，這是詛咒得以保留，並因時間而日益強大的原因。
就像你，小公主，你的記憶恢複你的形骸，你的夙願促成你不滅不散的理由。這理由還在於，總有知情人，想要恢複你和你的記憶。因而，一方面，布西亞瑪拉被從歷史中抹去，一方面，她被文字隱瞞和修改。
若要尋找布西亞瑪拉，你就該保持足夠的警醒，要料到她會以別的名字出現，而記錄她的文字，會以與實際情形相反的方式得以保留。她可能藏在歌謠和薩滿的儀式裡，在傳說、筆記、志怪故事裡。她一定悠久，悠久到知情者已經全部滅絕，而唱著她的歌謠、讀著記載她的歷史、聽著她的傳說的人，已經渾然不知，無以覺察。即便，想要尋找她弄清她的人，面對這些材料，也深感茫然，無從下手。小公主說。
父親曾經講過一件事。父親說，太祖高皇帝傳記，在康熙二十五年重新修訂，這次修訂，將太祖的諡號從“武”改為“高”。這是因為“武”字血腥的氣味太濃，需要換一個詞加以修飾；死亡的氣息太重，需要以新的文字重新潤飾。大清需要一部幹淨的歷史，也需要一位文治武功猶如神人般的祖先，以及上天的袒護。我說。
小公主又說。
像修史、編撰《四庫全書》這樣浩大的工程，執筆之人必定是知情者。他必須參考先前的材料，估計到有利和不利的方面，他小心斡旋，抽去被授意更改的內容，從地下秘密取出財物，卻不能讓人知曉，地面部分，則有必要看上去與周圍沒有太大差異——文字會修改和修飾好這一切。所以說，知情者在康熙與乾隆年間都是有的，而知情者極可能將所知傳給至親好友。秘密，若是完全帶進墳墓就毫無意義。若是秘密還在世間遊蕩，它必會集預言、歷史，荒唐不經、真真假假的故事為一身。它時常出現在人們的視野裡，反而，因過於熟悉而被視若無睹。
因過於熟悉而視若無睹。
靈物說過，《紅樓夢》是它的另一個版本。無疑《紅樓夢》裡有布西亞瑪拉的蹤跡，只是我一時不知該怎樣解讀。除此，我相信，在另一本書裡，在一段文字或是一個句子裡，藏著她。
我是否能從字紙堆裡認出她來？
書，依然是隱藏秘密最為穩妥的法子。這是我在繡仙鶴時想到的。只有在隔絕般的靜謐中，一個人才能透過雜亂無序的表象看見事實。
我埋頭刺繡，消磨了大半天。
我手腳發涼，額頭卻沁出汗珠。我將做好的白紗地納錦繡延年紋荷包展平，剪去毛邊與線頭。我整理衣衫，褪下腕上的手串，撫摸水晶晶亮的表面。我的繡工無法與你相提並論。我說。
小公主望著我，雙唇滲出霜花的顏色。
去吧，帶著它，去看看皇帝。
我讀出她唇間沒有吐出的句子。
特殊嗜好
夏夜的空氣彌漫著花香，皇帝讓人將薰香撤去，殿門大開，殿內如外面一般涼爽宜人。皇帝埋首於成堆的玩具中，就像甲午年埋首於書典的叢林。在修好一件玩具後，皇帝又不免對玩具進行改造。匠人們跪在皇帝腳邊，手裡握著稀奇古怪的工具，要麼捧著小本子做記錄，勾出圖樣。養心殿是一個手工作坊，案子上下左右擺滿了各種零件與材料。皇帝的全副心思已經轉移，對朝政心生厭倦，所有的奏章稍加瀏覽，便都交由李蓮英呈給太後，或看也不看，直接送去。這樣也好，暫時，他離開了懊惱和憤怒。皇帝氣色好了些，神情也自在平靜。我在皇帝身邊坐下，望著案子兩邊巨大的書閣。皇帝從五歲起聽大學士講經筵，每日苦讀直至大婚，差不多，他自身就是一座藏書庫。
皇帝正用小刀撬開一隻自鳴鐘的縫隙，自鳴鐘裡有會跳舞的小洋人，皇帝取出拇指大的小人兒。此時我問了一個不相幹的問題。我說，皇帝可曾將這格子裡的書都讀過了？皇帝忙到無法抬頭。
“那是自然。”
“皇帝可曾記得讀過的內容？”
“自小，朕的滿文老師就教朕熟記祖先的歷史，忘記祖先的人，是大不孝。”
“皇帝讀過的書中，或是在經筵上，可曾聽聞一個叫布西亞瑪拉的名字，尤其是在康熙朝，或者，更早的時候？”
“這個名字不該出現在康熙一朝。這是一個古老的名字。滿語的意思，是貌美如花的女人。況且，史書不會記下女人的名字。”皇帝說，“珍，你從哪裡得來這個名字？”
“前日，我夢到一個女人，我問她，叫什麼名字，她說出這個名字。這個名字我從未聽過，加之她的衣服款式像是康熙一朝的裝扮，故此請教皇帝，先祖中，是否有叫這個名字的人，若是先祖中有人叫這個名字，那麼她在我夢裡出現，一定是有所囑託，有所喻義的。”
“那麼，珍，你夢中之人託你做什麼？”
“她因被遺忘而滿含怨惱，我猜，她希望我知道她是誰。”
“她是覺羅一族的人嗎？”