賈瑜知道賈母的言外之意，也不隱瞞，澹澹道：“老太太，我已心有所屬，此事由我自己做主，不勞您和老爺操心了。”
父母之命，媒妁之言，這個時代男女的婚事都由父母來安排，男子還好一點，多少有點選擇權，女子就沒有了，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，形容的就是她們。
大梁是宗族社會，如果一個男子到了婚娶的年紀，而他的雙親又都不在了，身邊也沒有血緣關係很近的叔伯，那他就可以請他的師長、本族的族長或者族老來給自己提親和主持婚事。
如果實在找不到人那隻能自己做主，然後請父母的靈位見證。
賈瑜的父母早已故去，不願意養他的嫡母也業已於幾年前去世，他也沒有拜誰為師，作為叔伯長輩的賈敬倒是合適，不過他兒子死了，孫子被流放了都不關心，更不可能來管賈瑜的事。
所以，賈瑜具備在婚姻大事上自己給自己做主的權利。
賈母、賈政和賈瑜的關係都出五服了，他要是不願意，加上他是賈家族長，以及身上的爵位，她們在這件事上也不能倚老賣老的指手畫腳。
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若是真算起來，倒有一人可以替賈瑜做主，那就是親自給賈瑜起了表字的景文帝，表字非親長不能取之，此舉意味著二人除了君臣，還有了一些師生的情義，不過他作為天下至尊，不可能來給賈瑜提親和主持婚事。
除非賈瑜拿功勞去求他賜婚，他可能會答應。
聽賈瑜這麼說，賈母心裡有些不高興，但她也不能說什麼，賈瑜現在是賈家的族長，有權過問甚至是決定族中子弟的婚嫁之事，也就是說，他可以決定自己的婚事。
這就是社會地位給他在這一方面帶來的自由。
賈母的耳目遍佈整個榮國府，不論是主子們還是下人們，只要有上得了檯面的風吹草動，她很快就能知道，在鴛鴦遞上來的“情報”中，她確定瑜哥兒和自己外孫女兒關係有些不一般。
對於這件事，賈母的第一反應就是不願意，不過很快就想明白了，其實這樣似乎也挺好。
論出身，瑜哥兒除了孃家不顯外一點問題都沒有，而且他娘是清白人家的姑娘，不是野路子來的，比如說是他爹和花魁或者清倌人生下來的。
看長相，整個京城都找不到第二個比他還俊的了。
看功名，十四歲就中瞭解元，聽說本朝開國百年以來都沒有幾個，接下來春闈最低還能中個進士。
看資產，諾大一座寧國府，裡面的會芳園號稱“京城第四園”，庫銀有近一百萬兩，比她們榮國府多幾倍。
看才華，雖然她不懂詩詞，但皇帝和皇后娘娘都說他詩詞寫得好，想來也不是不差的。
看爵位，皇帝給他另起爐灶，封了世襲三等宣威將軍，手底下還管著兵，以後肯定還能升。
最後看聖卷，皇帝和皇后娘娘賜下一大堆東西，單單一個表字就足以讓無數人為之羨慕，太子殿下都親自登門邀請他赴宴。
賈母突然悲哀的發現，自己的寶玉除了出身比他貴重一點，其他的好像都沒有他強。
前文有提到過，賈母之所以遲遲沒有讓賈寶玉和林黛玉定親，是有自己私心的，要說她疼不疼林黛玉，那是必然疼的，但她更疼賈寶玉，她怕林黛玉過不了生孩子的鬼門關，要真是那樣，不僅會壞了她的性命，也會耽誤自己的寶玉，所以一直處在觀望和猶豫之中。
她也怕自己死後，二太太會苛待自己這個苦命的外孫女，要是下去沒多久就和她相見，那自己就沒有臉去見女兒了。
想明白後，賈母選擇預設，兒孫自有兒孫福，隨他們折騰去，只要不要殃及自己的寶玉就行，這是她的底線，任何人都不能僭越。
賈母猶豫了一下，問道：“瑜哥兒，你和林丫頭是不是...”