張紹、譙周、鄧良離開成都數十里，與魏將師纂相遇，三人於是向師纂說明來意，師纂聞之大喜，即帶三人去雒縣見鄧艾。
不久，張紹等三人在雒縣見到鄧艾，上交請降書，鄧艾拿到文書，見蜀主請降，心中暗喜，卻又鎮定道：“你主請降，可是詐降乎？”
張紹三人感到驚訝。
張紹道：“此書乃我主親筆所撰，絕對真實，不敢有詐。”
譙周道：“成都之軍盡覆綿竹，我主派我等三人為使，請求出降，這是對貴軍軍勢之敬佩，亦是對大魏天威之折服。”
鄧良道：“望將軍成全我主美意，保全我主及蜀中民眾性命，使我蜀人感受大魏恩德，早日開城，遞交降表。”
三人言後，師纂道：“鄧將軍，我觀三人之言及請降書之語，應為真也。”
鄧忠抽出佩劍道：“若說假話，就地誅滅！”
鄧艾對鄧忠，道：“不得無力。”鄧忠於是收回佩劍。
鄧艾看著三人，道：“我相信你主是真降，本將軍代表大魏，接受你主之意，稍等，我立即寫下回信，你等帶回覆命。”
於是鄧艾持筆寫道：王綱失道，群英並起，龍戰虎爭，終歸真主，此蓋天命去就之道也。自古聖帝，爰逮漢魏，受命而王者，莫不在乎中土。河出《圖》，洛出《書》，聖人則之，以興洪業，其不由此，未有不顛覆者也。隗囂憑隴而亡，公孫述據蜀而滅，此皆前世覆車之鑑也。聖上明哲，宰相忠賢，將比隆黃軒，侔功往代。銜命來徵，思聞嘉響，果煩來使，告以德音，此非人事，豈天啟哉？昔微子歸周，實為上賓；君子豹變，義存大易；來辭謙沖，以禮輿櫬。皆前哲歸命之典也。全國為上，破國次之，自非通明智達，何以見王者之義乎！
通俗意思為：過去朝綱失去道義，使各地英雄紛紛起兵，龍爭虎鬥，最終都歸於真正的君主，這就是天命安排去舊而歸附新的大道。自古以來的聖明君主，哪裡比得上漢、魏的君主，接受天命而成為王者，而王者都來自中原之土。黃河出現《河圖》，洛河出現《洛書》，聖人得到這些書，就用來振興大業，凡是不順從的人，從來沒有不毀滅的。隗囂佔有隴西而敗亡，公孫述據有蜀地而覆滅，這些都是前車之鑑。我聖上明理智慧，宰相忠臣賢能，我們的國情可比之軒轅黃帝的盛世，功績與歷代帝君那般。我現在奉天命來征討，很想聽到好訊息，果然勞煩你派來使者，用此書通知我，這不是常人能夠做到的，難道不是上天所開啟的嗎？以前微子歸順周朝，成為了上賓；君子成年後就像豹子一樣矯健而美麗，古之大義皆記錄在《周易》；你信中言辭謙虛謹慎，用載棺作為禮敬，這些都是古代先哲歸順的標準。保全國家為上策，毀壞國家為下策，如果不是開通賢明聰慧敏達之人，怎會體現這般帝王的大義呢！
寫畢，鄧艾親手將回信交於張紹，並道：“你主大義，我深表敬佩，如今以禮回書，請三位使者速回成都，親手呈上，表達我之熱情與美好期盼，望早日與你主相見。”
張紹道：“謹遵將軍之命，我主見到將軍之回書，定大為感動，再派人前來，報答將軍與貴國。”
於是張紹三人不敢怠慢，攜帶回信，返回成都。
稍晚，劉禪拿到鄧艾迴信，見對方接受投降，於是再遣太常張峻、益州別駕汝超去接受鄧艾管制，告知明日開城出降之事，又派人將出降命令通知成都附近軍營，遣太子僕蔣顯奉命去劍閣，傳詔姜維。
新一日，天方亮，劉禪帶著皇帝玉璽、綬帶、士民薄，率群臣離開成都，前往城北武擔山。
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只見劉禪乘坐騾馬車出城，並不完全是亡國之禮。
劉禪身後的王室成員，包括：長子太子劉璿、二子安定王劉瑤、四子新平王劉瓚、六子新興王劉恂、七子上黨王劉璩。
群臣包括：尚書令樊建、尚書僕射張紹、御史中丞向條、中常侍奉車都尉黃皓、秘書令郤正、秘書郎司馬勝之、光祿大夫譙周、殿中督張通、大尚書衛繼、東觀郎王崇、黃門侍郎壽良、李驤、陳裕、費承、尚書向充、文立、程瓊、劉武、尚書郎李虎、費恭、尚書左選郎鄧良、步兵校尉習隆、少府鐔承、蜀郡太守張君、成都令呂辰、謁者呂雅、益州別駕從事杜禎、柳伸、蜀郡功曹杜軫、太子中庶子張鬱、太子洗馬高玩、領軍龔衡等。
劉禪一行總計六十多人。
路上，劉禪問郤正是否有未到者，郤正告訴他，北地王劉諶未到。
同一時刻，漢昭烈廟。