昏暗的佛像，古老而美好的自然，隱隱約約地滲透著禪宗的韻味。
“天生的佛像，難道是二千五百年前釋迦牟尼用菩提樹證明的？”
菩提樹，又名智慧之樹，悟之樹，思惟之樹，傳說開啟了人的神“性”，能醒悟自我。
葉凡把這位菩提子舉到頭頂上，向上六片綠葉，綠霞溢得很快，生氣勃勃的氣息越來越濃，都集中在菩提子身上，當然光華依然消失在那三寸外。
聲音
一聲清脆的聲音傳來，閃閃發光的菩提葉把最後的綠霞沖走，然後粉碎成飛灰，飄落下來。
這樣，菩提子終於顯得平凡，但確信是非常優秀的，所以非常珍惜。
這時他發現地上有很多粉末，就像剛才菩提葉變幻而成的飛灰一樣，難道滿是樹木的菩提葉就這樣全部消失了嗎？對此，埃文相當吃驚。
天生佛像的菩提子，讓他感受到了非日常的生活，比常伴石佛的青銅古燈，更讓他感到了些許的重要！
菩提古樹還有五片綠葉，不象剛才那麼亮，黑得多了。葉子還沒除掉，收一粒菩提就夠了。他不想引人注目。
這時還沒有人從大雷音寺出來，埃文離開菩提樹，再次回到古寺。
這時，又有7、8人找到佛教器物，各不相同。劉雲志從石佛的後方找到金杵半截，雖然不知道埋沒在塵土中已經有幾年了，但現在再出土也依然光彩照人，給人以厚重凝集的感覺，如果其中的一個沒有破損的話，可以說是一部完美而有力的鍛鍊傑作。
像這種杖一樣的杵在佛教中是非常有威勢的名稱，是金剛杵，具有“擊潰敵人”的間接意義，象徵著所向披靡、戰無不勝的智慧和真如佛“性”，是諸尊聖者所擁有的器皿杖。
如果這個世界上存在佛祖的話，這個金剛杵一定是神聖的。異變必至。縱然龜裂山有斷江之神秘力量也不足為奇，但現在看來不是神妙了。
劉雲志使勁揮，金剛杵經過金黃色的閃電，光芒燦爛，寶杵非常有勢力。
“如果這些器物是神祗園的所有物，你們就會說，如果知道我們是如何使用這些器物的，你們會怎麼驚訝呢……”
聽了劉雲志的話，拿起佛像的人都昏過去了。
第十六章如神只臨塵
第十六章如神只臨塵
除了金剛杵以外，還有幾個人找了破損的香爐、戒尺、銅鈴、魚鼓等。
其中，受到葉凡的同情，在同學會上失去了神的“顏色”的她，發現了一種特別的器物。那是一束完整的念珠，只有6粒，閃爍欲滴，呈淡金“色”，晶瑩通透，每一粒都有龍的眼睛那麼大。
“你不是把利息扔掉了嗎？“旁邊的人困惑地說。
這六顆珠都是淡淡的金“色”結晶，像一顆非常美麗的寶石，容易讓人聯想起古佛寂後留下的舍利子。畢竟這是大雷聲寺的器皿，材質並不簡單。
這顆念珠很不尋常，是那個女學生無意中在石佛頭上發現的。6個珠子用一條透明細線連線起來，各自上面畫著朦朧的人偶圖案，姿勢各不相同。