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第114章 終至不周山 (2 / 2)

至於其他的傳說,趙公明已經記得不太清楚,而他也更傾向於不周山就是盤古脊樑的說法,至於這個洪荒世界中,不周山的確是盤古大神道化後脊柱所化,因為遠遠的趙公明就能夠感覺到那種和三清同源,但更高層次的東西。

能夠感覺到這一點,趙公明對此並不奇怪,因為他自身也有這種特質,那就是混沌神魔特有的本質,一種本身高於世界基礎,但又低於世界本身的特質,一種源於混沌和大道的特質。

感受著不周山那種獨特的韻律,趙公明不只一次感慨,在洪荒世界根腳的重要性,這也是為什麼趙公明一直都很重視自身被動屬性的提升,甚至有些時候明知道可用點數的作用更廣泛,還是將其首先投入到提升被動屬性上的原因。

根腳是在太重要了!

君不見洪荒六聖不算鴻鈞)中,三清二聖的資質相差不大,化形時間也沒有明顯的差距,但二聖接引、準提)就是比不上三清,其根本原因趙公明認為就是因為根指令碼身的差距。

三清作為盤古元神結合九天清氣後誕生的先天神魔,對比先天至寶化形的接引準提,本身就是一種無形的差距。

三清繼承了盤古開天的大功德,天生氣運就強烈,再加上洪荒天地對三清的認同,就算同為天道聖人,三清能夠得到的好處也比二聖強不少。

這就是為什麼明明資質差不多,接引、準提的修為比三清差的原因,就算在先天神魔中資質最頂尖的接引,其實力也只是和元始天尊相差彷彿,比太上和通天要差的原因。

至於鴻鈞嘛,趙公明對這位道祖還沒有考慮過,畢竟他現在只是剛接觸這個世界不久,這個世界的鴻鈞老祖,到底是世界的守護者,還是世界的掠奪者,還是最終的陰謀者,他無從得知,畢竟前世的時候無數的小說對鴻鈞的評價都不盡相同。

綜合所有的有關洪荒的小說,其中將鴻鈞寫成壞人的佔據了六成,把鴻鈞寫成好人的佔了兩成,至於最後的兩成,鴻鈞不是旁觀者就是見證者,不好不壞代表著中立的秩序。

因此,趙公明也不好下判斷這個世界的鴻鈞究竟是什麼樣的存在,如果是竊奪洪荒世界果實的那種,那他就真的要好好合計合計了。

廢話不多說,遠遠的觀察了一下那直通天際的不周山後,趙公明再次化作一道雷光,朝著不周山趕去。

俗話說望山跑死馬,原本趙公明一位看到不周山就應該快到了,沒想到全速趕路的情況下,又是百年的時間過去,他才真正的來到了不周山的腳下。

抬起頭,望著根本看不到頂的巨大山脈,趙公明感嘆了一番:“嚯,來一趟還真不容易,尤其是在現在這個敏感的時候!”

也不怪趙公明發出這樣的感慨,實在是洪荒現在的局勢越來越嚴峻了,嚴峻到不周山這種巫族的核心區域都時不時的會發生戰鬥了。

不過也沒辦法,巫族雖然勢大,但不周山加上不周山整個地界範圍實在是太大了,巫族根本不可能完全佔領,這也就導致妖族之人想來就來,巫族只能被動的防守了。

——未完待續

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