第316章 三皇五帝
人族發展很快，在三教齊出，為人族帶去知識和生存之道後，人族的人口就迎來了爆發式的提高。
曾經制約人族人口增長的問題，在得到了教導後都不再是問題。
而人族真正開始發展，則是在三皇五帝的時期。
單純以普通人的角度來說，三皇五帝，是華夏人族歷史上真正做出大貢獻的八位帝王，只是歷史上對於三皇五帝的說法也是眾說紛紜不盡相同。
《尚書大傳》中的三皇為燧人氏、伏羲氏、神農氏；《春秋運鬥樞》中是伏羲氏、女媧氏、神農氏；《風俗通義》中則是伏羲氏、祝融氏、神農氏；《三字經》中則是伏羲氏、神農氏、軒轅氏黃帝）。
而五帝自然也有不同的說法，《呂氏春秋》中則是太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊；《大戴禮記》中是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；《資治通鑑外紀》也不一樣，為黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯，幾乎沒有一個是相同的。
三皇在華夏文明中由來已久，三皇，天皇、地皇、泰皇之名號，現存文字記載最早見於《史記·秦始皇本紀》。
天地初開便有天皇，且與北極同道，其身份極崇高。
爾後的著作在原始意義上的遠古三皇基礎上增補了前後三皇，故有前三皇、中三皇、後三皇之分，合為九皇。
前天皇、前地皇、前人皇之事太過久古，杳杳冥冥，所謂“事有不可盡究，物有不可臆言”，意為歷史太久遠了，有些東西無從考究，這一點趙公明是認同的，畢竟歷史不同於神話，得有考證才行。
所謂的“九皇”，其中最出名的還是後人皇，畢竟都是正經記載的玩意兒，就不多做解釋了。
這裡要說的自然不是正史中的三皇五帝，而是神話中的。
在趙公明的認知中，神話故事中的後人族三皇五帝則是三皇“天皇伏羲氏”、“地皇神農氏”、“人皇軒轅氏”，五帝“顓頊”、“帝嚳”、“帝堯”、“帝舜”、“帝禹”。
因為從帝禹時代開始，洪荒大地從本質上有了新的變化，從原本的五大荒，變成了“九州”，可以說從此時開始，才真正奠定了人族統治地位，也徹底奠定了自己洪荒主角的地位，因此無論人族如何發展，三皇五帝對人族的貢獻都是不可磨滅的。
天皇伏羲氏，八卦之道的開創者，人族最早的領袖，前世為妖族的羲皇，聖人女媧的兄長。
巫妖大戰之時，作為妖族的皇者之一，伏羲雖然沒有帝俊、太一等的野心，但作為妖族皇者，和巫族的戰爭他無法置身事外，因此在祖巫們的反擊中隕落，也得虧有一個聖人妹妹，不至於形神俱滅。
被女媧保下來的元神真靈得以投胎轉世，成為人族，也是天定的天皇氏。
隨著人族部落的興起，人族各部落之間也出現了以氏族為姓氏繁衍生存的部落時代。