天靈根就是隻有一種屬性的單一靈根，靈根非常充裕，修煉速度比普通的真靈根快數倍，而且在結丹境的時候沒有瓶頸，算得上是有些人口中“開掛”的存在。
當然這些靈根屬性不僅僅是侷限在金木水火土五行之上，還有著很多其他屬於自然界元素的神奇屬性與力量，冰、風、雷、陰、陽、空間、時間、言靈等等，還有更多的屬性，等待人們去發覺。
而具備那些後者屬性的靈根，便是變異靈根，變異靈根就是兩種或者三種五行屬性混在一起，被異變和昇華的靈根，有雷、冰、暗、風，雪等等許多不同的屬性，修煉速度完全是不下於天靈根。
一個人具有變異靈根的機率，要遠遠小於這個人具有天靈根的機率，一般變異靈根之中也會存在強勢和弱勢得靈根，雖然是變異，聽起來會很強，但是有些屬性天生就比較強大一些，有的屬性，就會相對弱小。
而超出變異靈根的，還有一種，那邊是超靈根，分為日靈根和月靈根，日靈根是向善之體，月靈根是邪仙之體，修行速度是變異靈根的百倍，天生靈根與天賦卓絕並不是最可怕得事情，最可怕的是可以在出生的時候就開始自體修煉。
不過這種靈根，相對而言，就是少之又少了，而且沒人會把自己擁有這種天賦給說出來的，這世上存在一種邪術，便是奪取他人的靈根而安到別人的身上，手段極為殘忍，超靈根的存在對於培養下一代來說，極為有效，一般情況下，在察覺到小孩子的靈根所屬之際，親人是決計不會在他成長起來之前將之暴露的。
除此之外，還有一種混沌靈根，即是全屬性靈根，無論修哪一屬性，其它屬性都會跟著漲，修習能力遠超天靈根，天雷也會格外照顧此靈根屬性的人，一般在渡劫的時候比較艱難，修道史上也不是沒有過混沌靈根的修道者，修道開始便是一路順暢，最終卻因為抵擋不住天雷的強度而隕落，或者說是靈根破碎，再無法修煉，不過渡劫極難，混沌靈根所獲得的天機運道也會超越其他靈根。
還有融合靈根，即融合靈根能融萬物，陰陽之氣、五行之靈，只要吸收得當，都能化為自己用。所以但凡周圍有靈氣，靈脈，甚至於某人突破進階，引天道金光灌頂，都能被融合靈根化去一部分。
與其說它是靈根，倒不如說是一種特殊體質。融合靈根幾乎是為煉器而生，當別的煉器師還在遵循五行相剋原理，不敢把相剋的材料鍛造在同一件靈武中，以免爐爆器毀時，此靈根人卻能完美地把這些屬性融合，將靈武最大的威力催發出來。
但俗話說的好，凡事有得必有失，有利必有弊。融合靈根的人血肉能增進修為，或煉製逆天丹藥，一旦為人發現便為各方追搶物件，同樣與擁有超靈根之人有著一樣的顧慮。
而說到此處，就不得不說出另外一個詞，那邊是慧根，而慧根就是人在修道一途上的領悟性，沒有慧根，人的領悟性悟性就很慢，有慧根的修仙者在突破瓶頂的時候就會很容易，但不容易查出來，最少要在化神境才能夠看出來。
此時外邊那兩個人的話還沒有停下來，竹詞企圖動作未果，心中一時半會沒有什麼想法和對策，是被那兩個人的話逐漸吸引過去注意力。
而聽得那兩人的話，竹詞似乎對於這段時間崑崙山所發生的事情有了一個基礎輪廓。
在昆玥和竹詞等人都離山後，先是碧海從冰湖中闖出來，順手在崑崙山大鬧了一通才是揚長而去，回到南海中繼續鬧，雖說碧海之前在崑崙山中只是順手鬧了鬧，但碧海是誰，壁好歹也是一種異獸，它如若是恢復本體形態，別說是隻是在崑崙山鬧了一鬧，就算是隻在崑崙山內到處打打滾，破壞力也不容小覷了。
這個時候昆玥許是得到了訊息，打算回到崑崙山處理，卻是被軒轅禍給纏上，兩人打了一架，昆玥受傷，趕回崑崙山的時候卻是感受到南海上屬於碧海的氣息，再去南海的時候，卻是著了狐言的道，被狐言斬殺在南海上。
而花以那個時候似乎是在閉關，對於外界的訊息並不曉得，至於其他人，竹詞跟故緒當初在仙界躲避軒轅禍，後而進入了荒蕪境中，而北袖跟玖靈應該是回了星辰殿，嵐燼是去了桃林找醒燭，而黃極是因為崑崙山的事情出來找昆玥，卻一同被困在南海，後來運氣好沒有被狐言一併斬殺，竟是沒有一個人留在崑崙山。
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在那個時候，出了林晁這麼一個人，他入山時間並不算是特別長久，竹詞對他也不眼熟，也不耳熟，據說之前在沒入山的時候，是個官宦子弟，年幼時遇過幾個修道之人，對於修道一說有些瞭解，所以崑崙山所設的入門考試對他來說也不算多難，而且還取得了特別好的成績。
崑崙山受損嚴重，但幸而都是建築物被搗毀，門中弟子和普通長老未發生傷亡，只是有些情傷，但是黃極不在山中，久久未歸，無人可以取出那般鉅額的銀兩去找人來修繕山中建築，有些弟子沒有居所，只能宿在廢墟山野中。
雖然大家都是修道之人，入門便是築體煉神，但是長久這般下去也不是特別好，林晁在這個時候站出來，動用家族中的勢力，花費巨資請人來將山中的損失建築一一補好，甚至於是在原有得基礎上改了不少。
簡單來說呢，就是那林晁在崑崙山受損嚴重但是主要人物都不在的時候，斥巨資將山中的虧空慢慢填補了起來，然後這麼一個人在山中就是慢慢出名了起來。
但是對於後來歸山的北袖等人，是不太瞭解的，只是聽說過，卻並沒有具體瞭解。
崑崙山自屍腐之氣遍山後，就是元氣大損，早一代弟子不是在大難中死去，就是雲遊四方，或者是退出崑崙山，後來招收的弟子，雖說數量不少，但卻也是因為崑崙山的境遇，而多是些浮躁之人，難成大事。
那些人將林晁追捧起來，豈知是正對林晁之意，他本就是在崑崙山聲名大跌的時候專程趕來，一直沒有多大作為，卻是一直在等著一個契機。
碧海那一鬧，正是成就了這個契機。
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