沒有人知道斯傑潘到底追求什麼，討厭他的人說他追求的就是如何害人，說他是大清的來俊臣；敬重他的人說他追求的是國泰民安，先天下之憂而憂。
只有胤禛明白，斯傑潘究竟追求的是什麼。
那冷，並不是氣候，而是他的內心。
到了那雪洞一樣的書房，胤禛進來一看，斯傑潘正歪在床上發呆，沒換衣服，頭髮都沒梳，他一見胤禛來，頓時慌了神，趕緊起身要下床請安，胤禛擺手道：“別行禮了，我也不是客。”
等小廝退下了，斯傑潘才慘白著臉，低聲道：“萬歲爺。”
胤禛在他旁邊坐下來，他嘆了口氣：“你別怕，我今天不會再逼著你聽那些話了。”
斯傑潘一聽這話，眼裡頓時湧出淚來，他說：“萬歲爺，我不想想起來。”
胤禛聽他這麼說，一時心中五味雜陳，他斟酌良久，才輕聲勸道：“可是斯傑潘，你原先的生活，比如今好，你原先有人作伴，有人照顧，比如今這樣孤孤零零的強多了。”
斯傑潘抬頭看著他：“如果真的有萬歲爺說得那麼好，那我為什麼不願意想起來呢？”
胤禛一時無語。
“必然是發生了什麼不好的事情。”斯傑潘繼續道，“我躲也沒處躲，就只能把它們忘掉。”
胤禛沉默片刻，忽然問：“聽你這麼說，似乎是想起來一些？”
斯傑潘點點頭：“都是零星碎片，如鴻爪雪泥，連不成線，有時候回憶起鮮明的片段，但如果努力再去想，卻又如羚羊掛角，無跡可尋。”
胤禛忍不住道：“既如此，索性一氣想起來，不是更好？”
斯傑潘低頭不語，過了一會兒，他才緩緩道：“萬歲爺，我昨夜讀古書，上面說，南伯子葵為了能得道，問於女偊，女偊說，自己曾授卜梁倚得道之法，所謂‘三日之後外物，七日之後外身，九日之後外天下，已外生死矣，而後能朝徹’……女偊所要求的這些，都是為了能夠讓卜梁倚得到‘朝徹’，朝徹後方能見獨，見獨而後能無古今，無古今而後，方能入不死不生之境地，拿女偊的想法，也就是得到‘道’。其實簡單來說，得道者，只是要做到‘無己’就好了。”
斯傑潘抬起頭來，鄭重地凝視著胤禛：“唯有無己，方能無憂，人變得蠅營狗苟、瞻前顧後，所有原因不過是為了‘己’，人生於天地之間，都是‘有己’的，所謂‘有己’，也就是有生死、壽夭、貧富、貴賤、得失、譭譽這種種計較，這都是人心的負累，因為這些負累，人就無法做到‘遊心於道’，我覺得，如今這樣很好，正是撞了大運，人家想放下都放不下，我卻忘得乾乾淨淨。反正什麼都想不起來，所謂的自己，也隨著前塵往事消失了。因此又何必非要抱著已經不能改變的過去，耿耿於懷呢？”
胤禛都被他說懵了！
古書這玩意兒，果然是不能讀的！自己這正宗的清朝人，居然講不過一個研究胚胎的外國人！
他絞盡腦汁想了半晌，本來想勸斯傑潘你算不上無己，你的自己是存在的，你的潛意識一點兒沒變，只是被卡住不能上升到意識層面而已，你一想不通就抱著老莊之道來逃避，其實是在掩耳盜鈴，古典哲學不是這麼用的……
但是想想，何必再把現代心理學引進來呢？何必非要把斯傑潘說得沒躲沒藏的呢？他這已經夠亂了。
覺得再辯論下去也是無益，胤禛點了點頭：“好吧，我再不勉強你了，往後，你還是這麼過吧。”(未完待續。)
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