陳北這麼直白的捧了一句，又繼續追問道：
“那你怎麼想著跑到敬老院這邊來做義工呢？”
或許阿黛很久都沒有被同齡人誇好看了，她臉上的笑容更加燦爛，心情頗好道：
“因為我在華夏接受治療的這段時間，被很多溫柔善良的華夏人照顧過，其中一位老人出院之後，就在這裡生活。”
“我身體好了之後，會經常跑過來看她。久而久之的，我也就習慣來這裡幫忙了。”
“可能是遠離家鄉的緣故吧，來了這裡後，看著這些爺爺奶奶們，我就有一種回家了的感覺。”
陳北點了點頭，心說這算不算是雙向奔赴和成就了？
“話說你的中文說的真好，是這三年學的，還是早就學過？”
“來華夏之前，我學習了一些簡單的交流用於。等到了華夏之後，我才開始系統的學習你們的語言和文化。”
“我真的太喜歡你們華夏文化了，你們這五千年來的文化太過於璀璨了，即便是窮極一生，恐怕都沒有辦法完全瞭解。”
“尤其是你們華夏的詩詞，真的太優美了，這個世界上就再也找不出第二種語言，能和華夏的語言相媲美。”
“你們擅長用極短的句子，勾勒出最美的畫面，有些語句美得讓我都不知道該如何去翻譯。”
“因為我覺得如果翻譯的不好，那就是對這些詩句的褻瀆。”
曾經就有外國學者說，華夏其實是一個偽裝成了國家的文明。
這一點在文化認同上表現的非常明顯。
為什麼那些能說中文的外國人，更容易獲得國人的好感，這其實就是一種文化認同的表現。
華夏文明發展到了現在，已經不再用血統圈定自己人了，現在大家看的就是文化的認同感。
你認同華夏文化和文明，那咱們就是自己人。
反之你雖然長著黑頭髮黃面板，可你滿嘴都是鳥語，還不停的說著別的文明的好，那你肯定得不到認同。
這種文化認同有好的一方面，也有壞的一方面。
它能讓我們的文化更加包容，更有生命力！
最好的證明，就是在這幾千年的時間裡，我們熬死了一個又一個其他文明和競爭對手。
至於壞處嘛，就是比較容易產生拉夫。
太容易向別人付出自己的善意也不能說是壞事，陳北只能說要仔細甄別。