這些寶樹莊嚴之相，普應群機、變化不拘、隨意而現。是1種自然美。
7重表7科，也就是3十7助道品：4念處、4正勤、4如意足、5根、5力、7菩提分、8聖道分；4寶表常樂我淨4德；欄楯表自性豎窮3際，橫遍十方，就像欄之橫、楯之豎；寶網表自性包羅法界；行樹表自性長養諸善根。
他們之間很有規律。
林樾只能隨著行樹的變化，1步步往前走。他受到佛祖點化，他相信眼前就是佛法的1種顯現和表露，沒有理由傷害到自己。
玉虛子在林樾後面說道：“少俠，貧道親眼看見有人被這些行樹捲走，以後就什麼都沒有看到了。你確定我們還要往前走嗎？”
看來玉虛子是害怕了。他為什麼在7重欄楯就止步不前，就是他看到了7重行樹和7重羅網吞噬過人，所以他不敢貿然前往了。
自古以來，生死問題就是人類最為關切的問題，也是任何1個宗教都必須解答的問題。1切宗教之所以能夠成為人們的信仰，被成千上萬的信仰者痴迷地尊奉，主要原因之1就在於他們都包含了對人類最深沉的，也是最原始的心理隱患――死亡的最終解決的承諾。
而佛教則不認為有生死。生死只是假名。前世後世也只是對境6塵的隨緣變化而已。也不認為有靈魂。或者神我之說。
道教就完全不同，他們在追求的就是把生命的長度無限延長，把生死看得很重。
所以玉虛子在面帶生死考驗的時候選擇退縮是完全可以理解的。
林樾拔出雙面神劍，1劍劈出去，金光掃過之處，行樹竟然能讓開1條道。他已經感覺到他的神功恢復了，完全恢復到彼世時的狀態。
玉虛子被驚呆了，如此恐怖的行樹竟然能為林樾讓道，要不是親眼所見，打死他他都不敢相信。
通道直接通向城池的城門口。
林樾快速走到城門口，只見城門緊閉，城門上空有很多神鳥在展翅翱翔，城門面前有神獸把守。
林樾問玉虛子：“仙長不知道怎麼才能進入城內？”
玉虛子顯然是被問住了，雖然他幾次來過但從來就沒有到過城門口，怎麼會知道如何入城，他也沒有聽說過。
林樾看著1聲不吭的玉虛子再次問道：“仙長怎麼不說話？”
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