這邊緣處雕著一圈極為密集的回紋，都已經凝結成團了，就好似靈芝頭一般。
而在箱子的正中間，則是雕著兩條降龍，一條升一條降。
這是很典型的雙龍戲珠紋。
“鐺——”
箱子放下，與地面發出極為清脆的碰撞之聲，讓朱載壡不由自主地產生了些許地面晃動錯覺。
朱載壡上前親自將這個箱子開啟，裡面赫然出現一套鎏金盔甲。
身甲，頭盔，靴子，一應俱全，在其上面更有一把鑲嵌各色珠寶的青碧色純鋼寶劍。
朱載壡彎下腰，親自將這裡面的物件取了出來。
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這件事只能他來做，因為這些物件都不是朱載壡的，而是屬於當今皇帝，嘉靖的。
其他人都只能在一旁看著，甚至就在朱載壡取出這盔甲之時，塔內的一部分人都率先跪下了。
只有那些個手捧著瓷罐的親從侍衛們，還是巋然不動，不知是因為雙手捧著瓷罐不方便下跪的緣故，還是其他。
朱載壡雙手捧著這身甲，身甲很重，哪怕被刻意減輕了重量，禮儀性遠大於實用性，但是那分量，也讓朱載壡感覺有些吃力。
他將這身甲放到了供案一側的木架子上，這些都是兵器架，是專門用來放武器甲冑的。
一趟接著一趟，每一個單獨的物件，都要親自去搬運。
等到最後躺在箱底的銀鎏金嵌松石龍紋馬鞍被朱載壡搬到架子上之後，才算全部搬完。
不過那口寶劍還沒有被放到木架上，這把劍待會要由朱載壡親自放在供案當中的。
這些皇帝御用的甲冑武器，是朱載壡親自寫信向嘉靖討要的，而討要的目的就是為了供奉。
單單這一步是做給天下人，不，應該是做給遠在京城的嘉靖看的。
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將軍權，神權，君權，三者合一，這才是整個祭碑的另一層用意。
整個供奉的方式，其實是按著藏傳佛教的雅曼達噶壇樣式進行改進佈置的。
所謂雅曼達噶壇，其實就是藏傳佛教為了迎合皇權所開設出來的一種獨特的供奉方式，算得上另類的活祠。