南臨這地方很奇怪，在許多制度上仍然保留著很古老的傳統。它沒有大商那樣分化嚴明的一監一衛等等分司。那七聖地以及十八戶竟然還是像大商曆史上的春秋戰國時期一般，不論是所謂神師還是武士，都是從民間招攬而來。這些民間習武之人，在七聖地以及十八戶混的差的叫門客，混得還行的稱卿，上中下各有不同。大商習慣將南臨這邊的武士稱之為散修。
也因此紀行即便身份不明，南臨卻極少有人懷疑他是從他國流落而來。因為在南臨，像他這樣散落民間的武士太多了，所差的只是有沒有被某方勢力收作門客而已。只不過與一般情況不同的是，像他這樣厲害的高手，哪怕剛入七聖地或者十八戶，也足以在上卿中排到靠右的座位，竟然現在才被人發現。
白象皇宮要召見他也就不足為奇。因為哪怕強如大商，也不是隨隨便便損失得起一個真靈上境的大高手的。當然，涉及到皇權紛爭時除外。
紀行跟著秋玉堂慢慢走到一處極大的湖上。這湖比清音谷的湖至少要大上十倍。湖中央有一塊小陸地，大約十里方圓。陸地上便建著一座潔白無瑕的像神廟一般的大殿。大殿正前方有兩隻巨大白象塑像，姿態雍容華貴。
從陸地上安東南西北四個方位分出四座板橋。板橋剛剛高出水面不足一指。紀行隨著秋玉堂走在這板橋之上，只覺似乎是走在水上。
橋很長，一步一步地走至少要走一刻鐘。好在湖景很美。這湖上也不是空蕩蕩一片，而是在東向那邊的湖上每隔三十丈便有一白玉塑像。西向那邊的湖面則養著許多白蓮。南臨天氣少有涼的時候，這些蓮花似乎也長年盛開，從未衰敗。
天邊時常還有白鴻掠過。
整個白象皇宮哪怕沒有仙氣氤氳，卻靜謐祥和。
秋玉堂道，“白象皇宮我也只來過幾次，這裡沒什麼靈氣，建造地也樸素簡單，但風景很好，據說哪怕普通人長年居於此也能延年益壽。兄臺慢慢走吧，多看看對心境有幫助。”
紀行現在是想著急起來也做不到，這地方那浸人心脾的祥和之意，抽絲剝繭一般，正在不斷地將他剛剛釋放出來的殺氣以及煞氣化解。難怪叫聖地，這地方果然不一般！
等快走到盡頭，一個老和尚迎過來。老和尚慈眉善目，身體削瘦，腰背佝僂，抿著雙唇，和善地看著紀行。
紀行以為和尚要對他說什麼，沒想到他卻一言不發。這時秋玉堂過來，將摺扇交給和尚，對紀行道，“這位是梵大師，已經許多年不說話了。進白象皇宮都要把武器交給他。你放心，梵大師德高望重，不會扣押你的兵刃。”
然而紀行是在大商天子面前都敢佩刀帶劍的角色，豈會如此輕信他人？不管這和尚是德高望重，還是得道成仙，他是決然不會與自己的兵刃分開的。但是老和尚似乎並沒有意識到這一點，只是靜靜地走到紀行身前，同時將手伸出來。
紀行這就很為難了，人家管自己要怎麼辦？他知道這些和尚吃齋唸佛，少有作惡之輩，他是不好對這樣的人動手的。正在他犯難時，老和尚的手已經伸到了紀行胸前，然後老和尚為紀行整理起來了衣襟。紀行低頭一看，自己雖然穿著衣物，卻敞開了半個胸膛，的確不太雅觀。老和尚動作很慢，為紀行把衣襟整理好後，再輕輕撫平褶皺。
紀行向來是擅於從小處看出大問題的人。這和尚為他整理衣襟時，他心中那最柔軟的一處不知不覺便被觸動了。因為極少有人真心真意為他好。老和尚肯定不是個只會吃齋唸佛的，沒準還是個能打的。但是人家第一眼看到的不是自己實力如何，也不是思辨怎樣高深，而是衣物是否雜亂這樣的瑣碎事。
所以他想也沒想就將背後長匣取下來交給老和尚，同時作了個揖，“多謝梵大師。”
老和尚接過長匣時，閉上眼捏住紀行的手掌，緩緩摸過，而後臉上浮現出一抹笑意。梵大師將摺扇以及長匣放在橋邊的蒲團之後，隨後自己就坐回蒲團，再也不管紀行。
秋玉堂對紀行道，“走吧。”
紀行就跟著秋玉堂走到白象皇宮那像神殿的大門前。先是一個閹人過來驗他們的身，確認他們沒有夾帶兵刃，而後才領著這兩個把大門推開。
大門推開的一瞬間，紀行只覺得眼睛都快刺瞎了，裡邊不知道是什麼居然亮得可怕。緩了好一會兒他才覺得稍微能接受一點。至於秋玉堂，沒想到這傢伙竟然一直都閉著眼！紀行對秋玉堂道，“你閉著眼乾嘛？”
秋玉堂一臉不可思議道，“你難道能睜開眼睛嗎？”
紀行道，“對啊，我不睜眼咋知道里邊都有什麼人？”