果然，這兩稅法一實行，李倓也就發現了這其中的好處了，但是除了這諸多的好處，一些個隱患其實也開始有了出現的苗頭。
之前的兩稅法一實行，朝廷不再管這個地在誰手裡了，你有地，你就多交，沒地你就少交，甚至不交，這就意味著土地兼併不受限制了，麻煩也開始出現。
從這兩稅法實行了以後，田制不立，兼併不受限制，願意兼併就兼併，農民沒有土地就只能去租種地主的土地，一租種地主土地，地主就把稅負轉嫁到農民身上了。
但是李倓和劉晏又不是傻子，李倓早就已經把這個事兒一旦實行了之後可能造成的不好的後果告訴了劉晏了，而且在最終的政策裡，劉晏也的確是作出了一定的改變，最終讓這個政策得以以一個完美的方式實行了下去。
朝堂上除了劉晏的那些人還真就不知道這個事兒其實也是出自於李倓的手筆，畢竟這內政的事兒自始至終李倓就是不管的，大夥也知道李倓其實是有這個能耐的，但是人家李倓沒有這個興趣，這就不是他這個當皇帝的原來樂意乾的事兒。
這一次，李倓算是如願以償的做了這個幕後的英雄了，其實劉晏做的事兒，他在太極宮都眼巴巴的看著呢，他還想著萬一劉晏要是碰著了什麼問題了，自己該出手的時候還是得出手解決一把的，但是劉晏基本上是一點都沒讓他失望，所有問題都解決的相當的不錯。
劉晏不光是把這個事兒給決定的相當不錯，還膽子非常大的辦了一件事。
在他一本正經的勸說之下，李倓在幾個月的時間裡接連停止了諸州府、新羅、渤海歲貢鷹鷂。
又隔了一小段時間，又詔山南枇杷、江南柑橘每年只許進貢一次以供享宗廟，其餘的進貢一律停止。
之後又連續頒佈詔書，宣佈廢止南方一些地方每年向宮中進貢奴婢和春酒、銅鏡、麝香等；禁令天下不得進貢珍禽異獸，甚至規定銀器不得加金飾。為了顯示自己的決心，他又下令將文單國所獻的三十二頭舞象，放養到荊山之陽；對那些專門供應皇帝狩獵的五坊鷹犬更是統統放出。
同時，還裁撤了梨園使及伶官之冗食者三百人，需要保留者均歸屬到太常寺。
為了顯示皇恩浩蕩，他詔令放出宮女百餘人。在生日時，又拒絕各地的進獻，並將藩鎮李正己、田悅所獻的三萬匹縑全歸度支，以代租賦。
這一系列的動作都讓大唐內外對李倓幾乎是頂禮膜拜，李倓一時間在這些人的眼裡已經是文治武功遠遠超過了李隆基的神人一樣的存在了。
但是事情在很多的時候還是有著兩面性的，就比如說這兩稅法，本來實施的倒是不錯，但是到了一些個自視甚高的人眼裡，可就不是那麼回事兒了。
有些人在民間議論起來，本來實行了百年的租庸調製度已經讓大唐如此強悍了，百姓們也是沒啥太多的人壓力，既然如此，為何會有兩稅法的出現，且進而取代了行之超過百年的租庸調法？
他們往往是稍微分析了一下子兩稅法實施的歷史背景。以為因為戰爭之前的破壞力，使皇帝的控制力大幅下滑，使的原本狹窄的稅源更行短促。