“朕聽聞，不同的行業之間也存在著高貴和卑賤的區別，像商人這樣的，他就比不上工匠，像匠人這樣的，他就比不上農人，像農人這樣的，他就比不上士子，您覺得這樣的道理是正確的嗎？！”
陳陶立刻回答道：“陛下，這是不對的，不是要看人所從事的行業，而是要看人本身的道德，有道德人無論從事什麼樣的行業都是高貴的，品德卑賤的人無論從事什麼樣的行業都是低賤的....高貴和卑賤的不是行業，而是從事行業的人...”
看得出，陳陶確實不太擅長這種君王之間的問答，他幾乎沒有運用任何的典故，甚至話語都顯得有些支支吾吾的，不算太流暢，比起說話，他還是更擅長去做事的。
大家們眼前一亮，論身份他們是不敢再冒頭了，可要是這樣的學術辯論，那他們可就一點都不慌了。
這方面，你墨家才是弟弟！
當即就有大儒站起身來，“我想要詢問陳公一個道理，陳公說行業是沒有貴賤的，只有人與人的道德之間存在著差距，秦二世之君坐車遇到一位賢明的隱居在山林中的盲目樵夫，誰該先行禮呢？”
陳陶瞪大了雙眼，支支吾吾的回答道：“這個...當然還是得樵夫先行禮拜見....”
劉長大怒，急忙捲起了衣袖，開口說道：“這是什麼道理？秦二世之君的殘暴和昏庸，天下人都是知道的，這個樵夫不該行禮拜見，他應該往二世的臉上吐口水！往他的帽子裡撒尿！扒光他的衣服入之！若是他身邊有甲士，那就假裝行禮拜見，然後一斧頭砍死他！誰都不該行禮！”
這一刻，眾人譁然。
劉長猛地看向了一旁的浮丘伯，浮丘伯一愣，這可是儒家和墨家的辯論啊，您看著我是不是有點不合適？？
不過，畢竟是大漢第一長吹，浮丘伯只好站起身來，嚴肅的看著那位大儒，批評道：“陛下說的對啊！孟子曾經說，不是因為君王的尊貴而去服侍他，而是要看君王對待臣子的態度而去對待他，二世這樣的君王，對待臣子們極為苛刻，眾人將他當作賊寇，陛下這樣賢明的君王，天下人都將他當作父母，這難道不就是最好的證明嗎？！尊貴的不是君王的身份，而是君王的道德啊！！且舜發於畎畝之中，傅說舉於版築之間，膠鬲舉於魚鹽之中，管夷吾舉於士，孫叔敖舉於海，百里奚舉於市！！”
“這些賢明的人，難道因為從事這些行業就是低賤的嗎？他們的賢明，是天下人都知道的！”
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“二世這樣的君王，雖然身份尊貴，可是因為品德不佳，卻還是被認為是低賤的人，高皇帝也因此而擊敗了他，若他是尊貴的人，那曾經擔任亭長的高皇帝就是低賤而犯上的嗎？！伱提出這樣的疑問，你是想要做什麼？！你是想要暗諷高皇帝不成？！”
浮丘伯連著幾句質問，那大儒臉都被嚇白了，哆哆嗦嗦的回答道：“不敢！我並非是...”
劉長大喜過望，急忙請浮丘伯坐在了自己的身邊，當浮丘伯坐下來之後，劉長頓時變得膽氣十足。
“陳公啊，我聽到有學問的人說，墨家的學問是沒有意義的，非聖賢之學，這是正確的嗎？”
不知為何，陳陶看起來也變得有了膽氣，他大聲的回答道：“這是錯誤的！墨家之學問，才是真正的聖賢之學！墨家所鑽研的，乃是天下真正的道理，這種道理是不會因為人為的因素而改變的，是從天地誕生之後就蘊藏在宇宙內的道理.....”
有了皇帝的支援，陳陶的聲音也變得大了不少，不再是支支吾吾的，越說越有精神。
儒家有些複雜的看著浮丘伯，我們中出了個叛徒啊。
儒家有著很多話想要說，可是吧，坐在皇帝身邊的那位有多大本事，他們卻也很清楚，起身跟這位辯論，勝算實在不高。
好在，黃老及時站出身來，儒家敬畏浮丘伯，可他們不怕。
起身的人乃是黃老的當代大家王高，王高不屑的說道：“我聽聞，墨家已經放棄了對天地道理的鑽研，整日待在尚方內，做起了匠人的勾當，您如今說起天下的道理，天下間的道理是在尚方里所能找到的嗎？我們黃老學派，鑽研天下四季的變化，陰陽的變換，晝夜的交替，對此都能做出詳細的解釋，墨家所謂的天地道理，不過是一些木頭和石頭的搭配而已，這算得上是什麼天地的道理呢？”
陳陶也沒有完全依靠皇帝，他對此做出了回答。
“我墨家是最先研究光的，光是天地開始就存在的，我們是最早研究數的，數是不會因為人而改變的，我們所製作的東西，都是天地道理的應用...這種道理被應用在治理國家上，黃老稱自己能鑽研天下的道理，卻無法將這些道理運用在任何地方，這種研究算是什麼研究呢？”