第745章 熊羆
“韓公！當真是令人羨慕啊！”
當韓嬰結束了今日在太學的課程，準備上車的時候，周圍的那些祭酒們都紛紛前來恭賀。
自從韓嬰要前往趙國擔任官爵後，這裡的大家們對他都是客氣了不少。
而此刻，看到這前來迎接韓嬰前往皇宮的馬車，眾人再次前來恭賀，陛下要接韓嬰前往厚德殿內，請教學問上的事情。
這是多大的殊榮啊，為什麼他們就得不到這樣的殊榮呢？
當真是令人嫉恨啊。
而看著他們那般羨慕的神色，韓嬰心裡卻一陣苦澀。
這算是好事？？
自從浮丘公年邁不治事，安心寫書之後，他就成為了厚德殿內的常客，陛下常常將他找過去，請教學問。
想起陛下所請教的那些問題，韓嬰就覺得頭皮發麻。
浮丘公到底是如何能接上這位陛下的話的？
他自認讀書多年，可是陛下說出來的那些典故，他連蒙帶猜的都弄不懂是什麼意思，這實在是太折磨人了。
他倒是寧願早點前往趙國，想必到了那裡，情況就會好上很多吧？
在皇帝身邊待得越久，他就越是崇拜浮丘公了。
這位真的是有大才啊。
可他還不敢拒絕，自從被劉安迎頭暴擊之後，這位的學術主張就產生了極大的轉變，韓嬰原先是很狹隘的忠君思想，認為君王至高無上，君王所說的都要去執行，我們在後世所熟知的儒家君要臣死那一套，就是這位仁兄最先搞出來的....這個時期的儒家非常的有活力，他們很擅長吸納諸多學派的成果和思想，忠君這個主張就是他們從法家這裡奪走的，後來這個思想又被公羊所吸納，就成為了儒家的主流主張之一。
而劉安卻將他的主張進行了略微的轉變，“張不疑思想”變成了家國主義的主張。
按著韓嬰的那套理論主張，張不疑簡直就是他們學派的聖人。
劉安覺得這太淺薄，扭轉為愛國主義，在民族和大一統觀念較為薄弱的當下，這種愛國主義顯然是很適合統治者的需求的，廟堂需要加強對各地的治理，需要改變當初各國分離的狀態，建立一個大漢共同體，有什麼比愛國主義更能促進大漢的大一統呢？郡國當家的時代，就更需要這樣的主張了，韓嬰透過這樣的先進主張，頓時就成為了劉長的座上賓。
劉長很喜歡他的主張，並且讓他不斷的對自己的主張進行改進，並且有意扶持。
現在他的忠君學派，是整個儒家裡規模僅次於荀派的大牛。
據說法家很生氣，幾個法家的大家正在鑽研他的學說，想要將這學術思想帶回他本來所歸屬的法家之中去。
當韓嬰走進了厚德殿的時候，正好看到劉長在捧著一本書，苦思冥想。
發現自家大儒走了進來，劉長很是開心，急忙伸出手來，讓韓嬰坐在自己的身邊。
“韓大家啊，您來的正好！我這有要請教的問題！”
“您看看這本書，上一句還是清靜無為，諸事以緩，君逸安靜，可往下又變成了流水不腐，戶樞不蠹，動也...治國要善動，到底動不動啊？這不是前後矛盾了嗎？”