劉恆認真的囑咐道：“我知道你門客裡有不少學問大家，帶著他們去好好辯論一番吧，做好準備，可莫要被他人所利用...若是被人辯論得了勢...”
“仲父，您這就多少有點看不起人了。”
“別的不敢說，就說這學問，天下還不曾有人能踩著我的頭來立威的。”
劉安極為自信的說著。
“如此最好，可還是莫要輕視他們啊，我聽聞那些胡人浮屠跟很多大家辯論，學問主張都得到了認可...若是你輸給了他們...”
劉安很是不悅，“仲父，我自去找他們！您可觀之！！”
當劉安氣急敗壞的離開之後，一旁的公孫弘忍不住說道：“御史公啊，太子的學問，天下都是有名的，您何以如此輕視他呢？”
劉恆輕笑著，“這豎子平日裡自視甚高，若是不給點刺激，怕是不會全力以赴....我並不擔心他會輸，只是想讓他贏得更徹底而已。”
公孫弘恍然大悟，隨即點了點頭。
劉恆又看向了他，“講鬼神學說的，可不只是浮屠啊，還有你們，看清楚浮屠學派的下場，儘快改變自己的主張，若是哪天因此而得罪了陛下，你們學派能被丟出去的只有你和公羊壽了...”
“唯！！！”
劉安憤怒的回到了自己的府邸，召集了諸多門客，將事情託付給他們，隨即表示自己要前往隴西等地區，親自與那些浮屠大家們進行辯論。
伍被有些驚訝，“殿下，哪裡用得著您親自出手呢？不如隨意派遣幾個門客代替您前往，這殺雞怎麼能用宰牛刀呢？”
“無礙，宰牛刀更利，一刀斷首，則不復生。”
劉長舉金人的事情經過百姓的口口相傳，在西北地區可謂是沸沸揚揚的。
當地的百姓們都在談論著陛下所彰顯出的偉力，顯然，這媲美那些神話故事裡的大力士的行為，讓百姓們都很是激動，傳聞也是越來越玄乎，三丈變成了十丈，十丈又變成了二十丈，又演變出了很多的新版本，例如什麼浮屠遇到陛下，與陛下爭高，被陛下丟出，又有人說是浮屠拿活人祭祀，被陛下得知，隨即怒擲金人，甚至在某些地方都變成了皇帝與浮屠爭奪美人，比試力氣....
傳聞越來越離譜，可無論傳聞的內容發生了什麼樣的變化，百姓們的想法都是差不多的，他們都認為當今陛下身懷天命，有翻山之力。
與激動且開心的百姓不同，在故事裡擔任了反派形象的胡浮屠，此刻就再也笑不出聲來了。
此刻的浮屠還不是後來的浮屠，後來的浮屠的諸多主張是結合了中原學說後才誕生的，此刻的浮屠學問可以算得上有些野蠻，他們在身毒的日子並不好過，在孔雀帝國被推翻之後，他們就失去了最後的樂土，四處被驅趕，被迫在路上做乞丐，他們在後來將這當作自己的修行方式，而大漢與身毒的接觸，卻帶給了他們一個新的方向。
他們開始大量的湧入大漢領地內，傳播自己的主張，想要在當初的孔雀帝國那樣，建立自己的無上地位。
阿育王時期的浮屠，是公開反對種姓，認為人人平等，是阿育王用來對付婆羅門貴族的利器，可是在阿育王死後，浮屠卻逐步取代了婆羅門，佔據著大量的土地和財富，參與廟堂大事，最後導致了弒君者的出現，間接引發了孔雀帝國的滅亡。
他們來到大漢之後，不斷的加強自己對當地的瞭解，完善和修改自己的學問主張，因為太多次的打壓，他們早已習慣瞭如何有效的規避掉來自廟堂的打擊。
可是這一次，他們卻無法再規避了。
遇到了一個不信鬼神之學說，自己就比肩鬼神的皇帝，他們又能怎麼樣呢？
這位酷似阿育王的皇帝，國內有那麼多的學派，還會需要他們的主張來幫著他安定天下嗎？
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