帶上了要稟告的東西，劉恆坐車趕往了皇宮。
當他來到皇宮的時候，厚德殿內卻有其他的客人。
劉長坐在上位，左右的位置上都是坐著一些大儒們，左手邊正是當初大放異彩的王同，孟之後，而右手邊則是坐著丁寬。
劉長看起來很是開心，正在熱情的與他們詢問起了自己所遇到的困惑，而這三位享譽天下的大儒，面對皇帝的詢問，此刻都是束手無策，目瞪口呆。
“聽聞過去墨子曾經是儒家的門生，後來出了儒家，締造了當今的墨家...故而墨家的諸多內容都是與儒家相反，但凡是儒家所提倡的，墨家就一定要反對...有這件事嘛？”
當然，像這類基礎的問題，這些大儒們隨口就能說出幾萬字來回答，保證滴水不漏。
可當長老爺接著詢問：為什麼墨子學儒家的學問時沒有任何成就，反著來卻能成為聖人的時候，這幾個大儒就有些接不下去了。
這還能怎麼接呢？若是他們有孟子荀子那樣的地位，還能傲然的來一句無君父的禽獸不配學聖人之道，可他們又沒到那種高度，縱然是百家爭鳴，那也是平級交手，沒聽過哪個儒生起身就罵墨子，老子他們的。
作為孟子的後人，孟之後此刻壓力山大，眾所周知，孟子跟墨家的關係相當不善...額，其實孟子跟誰的關係都不善，率先掀起儒家對百家罵戰的就是這位脾氣暴躁的老大哥，率先開始人身攻擊的也是這位老大哥，只能說，後來的儒生們做到了“留其糟粕，去其精華”，對孟子好的方面是一點沒繼承，只繼承了這些他們不配擁有的東西。
他不知該如何回答，王同卻輕聲說道：“陛下，儒家的學問只是治理天下的一種手段，而治理天下的手段有很多，在不同的時候就要採取不同的手段，並非是一成不變的，但是儒家卻比任何學派都懂得改變自身，不懂得變化的學派都會消亡，縱然成為一段時日的顯學，壓在儒家之上，在也不會比得過儒家內部的革新，當初是這樣，以後也會是這樣。”
“哦？？這是什麼原因呢？”
“因為儒家重視教化，大多學派的授徒都是很嚴格，黃老非英才不教，過去墨家教授弟子，就要他們與家裡人分開，農家則是要他們穿著破爛的衣裳去耕地裡，不能做官，自食其力...我並非是批評這些學派，只是他們這樣的方式，無法收集更多的賢才，縱然能出幾個墨子這般的人物，讓與他同年之人無法開口，可他們畢竟是少數，儒家久耕不輟，開枝散葉，有教無類，對弟子沒有非分的要求，收徒沒有什麼條件，總會有優秀的人出現，總是能跟隨時代來變化...”
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王同這番話似乎是有些隱喻的，以墨子來隱喻太子，以墨家來隱喻當今的黃老。
可劉長卻沒有反駁，因為開國之後，大漢的情況確實是儒家越來越多，黃老收徒走精英路線，人少而精，可架不住儒家這瘋狂的吸人啊。
百家其實也不是在大漢就徹底消亡了，要知道，在大漢滅亡的時候，各地還有不少其他學派的牛人呢，就比如某位學申不害之法的武侯，他大概都不能算是儒。
劉長點點頭，“你說的有些道理。”
他看向了孟之後，又詢問道：“聽聞伱是孟子的後人，我想知道，孟子在主張裡所說的民，指的是那些豪族大戶呢，還是囊括了所有的百姓呢？”
“是所有的百姓。”
“為什麼這麼說呢？”
“孟子曾要求君王將所有的百姓都當作自己的孩子來對待，一視同仁。”
“這還不至於說明。”
“孟子曾說設為庠序學校以教之，主張全民教學，讓所有人都能接受教化，小民皆明倫。”
劉長點點頭，若有所思。
他最後看向了丁寬，丁寬也是做好了被提問的準備。
“你想被流放到夏國還是西北三國？”
丁寬頓時沉默了下來，怎麼問到我這裡就不是學問上的難題了呢？？