鹽官，鹽商在陳伯宗的思想中都是被很是固定給以一個很是富裕的行象。鹽官貪，鹽商富這是一個定律。
所以在古代與鹽相關的事都是會多多少少與某些人的利益，牽扯在一起。
而且陳伯宗也是知道鹽政之事，現在也不是急的事。
還需要從長計議，所以在聽了蔡景歷的話之後。陳伯宗也是輕聲說道“也是，鹽政之事向來都是上牽一髮而動全身。所以也是不是急在一時的，所以愛卿之言甚是有理。”
陳伯宗此處又是略微做了一些停頓，然後才是看著蔡景歷說道“蔡愛卿，此事你且回去替朕好好思慮一番。待到日後再是商議齊全，可好？”
聽了陳伯宗此言，蔡景歷也是神色一凜薩然後“諾，臣領旨！”
“如此便好！”
轉過頭將視線重新回到魯南身上，又是問道“你說那曲犁已經是造好了，卻是在好處！”
“回陛下，現在犁卻是築兵城我民用署中。因為物件太大又是不變攜帶，而去如此之物卻也是不能入的宮來。所以臣便是將之留在了築兵城內，只有臣自己獨身前來向陛下稟告此事！”
“那犁可是能夠正常使用，效率如何？”如果前面兩件事，然後陳伯宗已經是很興奮了！
那麼這件事就是讓陳伯宗更加的興奮了！所謂的曲犁也便是我們所所知道的曲轅犁，只不過因為陳伯宗第一次提起的時候。說是曲犁所以現在民用署中之人也都是故此稱呼而已，曲轅犁相信很多人都是知道的。
乃是絕對的神器之一，因為曲轅犁的發明。使得農民的工作就是變得相對輕鬆了許多，曲轅犁的出現不僅僅是從長直轅到曲轅的這一簡單的彎曲，而是我華夏先民的絕對的智慧。
讓陳伯宗想起這個曲轅犁也是最近的春耕，在燕雀湖邊的幾個難民營中。哪些沒有被徵調去修路修碼頭的難民，都是被建康府和難民署的人安排著在建康城東面那著無主的荒地上進行墾荒！
但是墾荒的效果卻是不太好，為什麼呢！兩個原因，缺畜力缺農具。
因為沒有足夠的耕牛，所以大部分時候這些難民在開墾荒地的時候。都是需要將人當城耕牛，一個人甚至幾個人在前面拉著犁。
一段時間下來不但是開墾不了多少荒地，反而是這些本來就是不是認識建康的難民年輕建康的都是被徵調了！）病倒甚至是死了好多！
這樣的情況當然是被建康府還有難民署上報到了有覺殿，而陳伯宗知道之後也是在第一時間中想到曲轅犁。
現在的大陳少耕牛又是沒有多少馬，就是驢子都是沒有多少。根本就是沒有辦法滿足一家一頭耕畜的要求，所以大多數的時候大陳的百姓都是得靠著完全的人力。
本來就是沒有多少人，現在又是要將人當出畜牲一樣去用。這是怎麼可以呢，所以陳伯宗便是想到了曲轅犁。
相比現在所用長的直轅犁，短短的曲轅犁實在要是好上太多了！
曲轅犁的特點是什麼，不就是操作靈活而且還節約人力畜力嘛？