對於陳伯宗來說，他很是清除崇佛對於大陳的經濟有著多大的傷害。
讀過這個時代的史書的人，相信對於寺院經濟的這個詞不是太陌生。觀南朝之歷史，在經濟上佔有主導權的除了士族的莊園經濟就是寺院經濟了！
這些本就是出家的出家人，因為百姓還有統治者的篤信佛教。而掌握著大量的土地還有金錢，而這些讓他們成為了大地主成為有錢人。
最為重要的是這些寺廟的所有財產不但是不用繳納賦稅，更是不用擔任任何徭役。
所以這樣往往讓國家承受著巨大損失的同時，又是不斷的對社會經濟還有國家律法的不斷打擊。
佛，本就起無慾。所以陳伯宗對於佛是不討厭的，因為佛之所以成為佛被稱為佛那也是經過巨大磨難。
甚至陳伯宗內心中也是對於佛學十分推崇的，佛引人向善嘛。但是佛無慾，哪些侍佛之人呢！
他們，是否真的就是六根清淨！不欲不望，人人為善呢？
這，是個需要考慮的問題。
而要在當初他還是太子，被先帝委以處置難民之事的時候。就是想著要好好的整頓一下現在建康城中，那隨處可見的寺院還有多為牛毛的和尚僧侶了！
想一想一個百萬的城市中，卻是有著將近十萬人是和尚。一座城市中，有著將近幾百個寺廟。
這，難道不是一種畸形到病態的信仰嗎？
信仰是必須的，但是在陳伯宗的意識裡。任何宗教都是不能以損壞國家利益，而壯大自己。
絕對，不行！
而身為皇帝的陳伯宗也是絕對不能，任由這種情況繼續發展下來了。有了這種想法，陳伯宗就是必須從自己的人開始施行。
而作為大陳國家中心的臺城，以後不論是佛家，亦或者是道教都是不能在出現。
尤其是現在陳伯宗心中有了要扼制佛家的想法了，所以身為皇位皇后的王采苓當然也是要首先做榜樣了！
什麼事都是不能一觸而就，但是最為重要的是，要將作為天子的態度給表現出來。上行而下效，陳伯宗也是想著希望外人都是知道他的態度。
“你也是不用太過擔心了，東揚州送來鬱之已經是沒事。但是外傷沒有傷及性命。過幾日也便是會醒過來，到時朕便會是讓人將他護送回建康休養！”陳伯宗看著王采苓說道。
“如此便是最好了，這幾日母后一直都是憂心不已。妾身在怎麼安慰，也不是不行！”王采苓一說起沈太后，神情立馬就是變的很是惆悵。
只從上次那件事之後，沈太后對於她的看法便是越來越大。以至於現在後宮的事，先帝一去沈太后就是全部扔給了王采苓。不管也是不顧，王采苓雖然知道沈太后對於她成見頗重。
但是，卻是沒有任何辦法讓沈太后消除她的成見！
“母后那裡，你替朕多是去看看。照顧好她，這幾日平叛戰事越來越緊，有些事朕也是顧不過來！”陳伯宗說道，
“妾身明白！”
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