諸子百家這或許是大多數華夏之人都是知道的，對於這個四個字陳伯宗自己有著一個解釋，那就是諸子百家代表一個思想大爆炸的時期。
諸子，百家。
這四個字所代表的東西，有著太多的東西。
儒家、道家、墨家、儒家、陰陽家、名家、雜家、農家、小說家、縱橫家、兵家、醫家，這些可能都是我們從小就是知道的。
而現在所面對的徐陵，就是這個時代裡道家的代表人物之一了。不過現在現在大家都是很是習慣於將它稱為玄學，而不是道家了！這只是名稱的問題，不涉及其本身思想問題。無可否認玄學與道家是分不開的但是本文都是不過於深入！）
諸子百家以儒家最後的勝利劃上句號，儒家成為了自漢武以來唯一的顯學！
因為漢武罷黜百家之後，讓儒學成為站在最前面的那個。但是罷黜百家卻不是禁止了百家只是讓漢武皇帝用皇權給這場百家爭鳴吹了最後的終場哨而已。
讓儒家成為了這場思想大斗爭的最後勝利者，但是儒家成為卻是不代表其他的參與者就是要被消滅！
百家，還存在。只是因為皇權的威嚴，而改變了他們存在的面目而已！
但是有一個問題也是需要說明的是，在宋明之前儒家只是官方學術之一卻不是唯一！
現在的大陳也是有著官方四學，也就是雞籠山上的儒，玄，文，史四學館！
而玄學就是其中之一，這是從宋文帝立四學以來就是一直如此的！齊，梁兩代未曾改變大陳立國至今也是沒有隨便就是改變！
為什麼雞籠山是天下文壇的聖地，就是因為這四學館的存在。為什麼當初陳伯宗想著設立湖邊學院的時候，一定要將湖邊學院選擇在燕雀湖呢！
還不是因為不敢將湖邊學院設在雞籠山或者其他的地方，什麼事都是有著可行性的！不能一位覺得自己是皇帝就是可以亂來，是的，皇帝的確是天地之間最大。但是皇帝不可能真的就是能夠管控所有的地方，以及所有人的思想！
不然陳伯宗現在馬上就是可以直接下旨說，現在大陳各個州都是馬上設立州學郡學！但是問題是陳伯宗敢嗎？不敢，因為讀書學知識乃是現在那一撮人的“特權”。如果陳伯宗輕易的就是打破了這些人的特權，那麼這些人也會倒過來打落陳伯宗天子冠！
這就是現實，誰都得認！
所以直到現在湖邊學院的規模以及影響力，那都是小的可怕。不怕別人笑陳伯宗最初給湖邊學院的期盼是，成為大陳的清華北大。但是現在看來這湖邊學院現在或許只能稱的上，建康城東邊的掃盲夜校而已。
因為現在湖邊學院的職能還是一個為軍中士卒還有一些真的想讀書的寒人子弟掃盲還有提供書籍的地方！