歸法時修者施放的法術與山海境以上修者以法力施展的法術最大區別就在於：法力是以修者所放出的元氣為引，驅策的是外界無數的天地元氣，本身元氣消耗極小；
而歸法法術消耗的是修者自身儲存的有限元氣做力量源頭，利用不到外界天地元氣。體內元氣耗盡，小命也將不保；
一種法力就如一條環環相扣的鏈條，其中有許多的環節。
修者修煉之初往往可以直接支配體內元氣，實現少數幾個環節；還有許多其它環節，是他不能直接以自身元氣來實現的；甚至在第一個法力修煉之初，直接實現一個環節不不能夠。
而修煉的主要目的，就是將這些不能實現的環節，修煉到可以直接以自身元氣、按自身需求實現出來；
這些在法力修行過程中，還不能直接實現的環節，往往要採用各種的實體材質製成符籙替代實現；
這種暫時替代法力修煉過程中不能實現環節的實體符，就是法力基礎符籙。
而隨著修煉深度加大，能直接實現的環節越來越多，直到完全直接可以本身一縷元氣實現所有環節，法力基礎符籙的所用的材料也隨之越來越少，煉製也越來越簡單，最後完全被擺脫；一道法力最終成形；
而白南笙最後的這道法力基礎符籙，現在只是一株以幾滴靈草汁煉製而成的怪草，怪草的構成如煙似霧，離完全脫去實體成就第一種法力僅髮絲之遙；
北方的法力基礎符籙則是一小塊附雷石磨成的粉‘但實符虛化不及白南笙，所以他的修煉進度在最細微之處還差白南笙一絲；
他已經能夠以一絲外放元氣引來一道雷引，但是向這道雷引上附加他自己的意志，還沒有被徹底實現；只好用一點附雷石粉，以元氣凝結成一塊稀薄模糊的黑符，使那道雷引攀附其上，他透過對黑符的控制，載著雷引變向達到使其按他的意志行事的目的。
但他的這條雷引只能影響周圍五丈的區域與天地元氣。當然只當攻擊範圍五丈以內的雷電元力，可被引來用於對敵；
如果不是控速不及白南笙，雷引成功脫身，威力展開，將會比他先前所放的所有符籙威能要大不知幾倍！白南笙想要逃脫可就不這麼容易了！而他本身的元氣耗幾可不計！
這就是法力外借天地之威的好處！
外法力修煉體系對天地領悟極有心得，且威能超大，損耗極小，極有利於修仙；早就被諸多外界引去，流行起來；
一種法力的鏈條最初是如何確定的呢？林琪瑢凝神細想……
是了！
法力鏈條的每一個環節其實就如一個藥方中的每一味配藥，具體如何連線、排列、大小、多少、什麼形式、如何混合，主要取決於修者自身的目的；
法力鏈條每一環所具備的功能都不同，但它的組成和力量源頭，卻都來自修者本身體內所擁有的元氣。
只是每環節中所需的元氣種類的多少、量的多少、怎麼變化配合都各有要求；再配合一張法力基礎符籙，往往就可以達成一道法力的所有效果；
修煉目的就是將每個不能直接實現的環節，修到能直接以自己的元氣和意志實現；這個過程中其實就是修者不斷的對體內八種天地元氣的各種不同量、不同混合、不同特性的一種高階鑑別。用以尋找出每一環中，一種力量所需要的元氣混合配比與使用方法；
這項工作其實就如藥師在新藥的配製過程中所要做的工作一樣，都得反覆不斷的試驗，沒有什麼固定的模式可選，直到找到對的那一種途徑或方法；
但是藥師大夫們有一種便利，他們事先都有百草可學，不用在製藥之前做到野外嘗百草找草藥的工作，然後再來製藥救人……
但修者在修煉法力不能實現的環節時，所要進行的第一項的任務就是對八種天地元氣反覆的“嘗百草”；
雖然這個過程中極大的體悟了天地之道，但是整個過程卻是極為艱辛與枯燥。