“你不明白，蚩尤是水正、木正後人有名的統領，在他以前的水正、木正向來是很好的。而木正大部分人則是最古老的黎民的後人。他們都是以種植糧食為主，所以又叫黎民。
相傳在燧人弇茲合雄氏在遷移崑崙山之後，首領遷居之地在隧明國安居下之後，以水正和木正為首的人群就主要種植糧食，成為最初的黎民。後來總是大水不斷，影響種植糧食。燧人氏首腦就派人去治理水患，其中就有很大一部分的黎民隨行，先是向南碰到一條很大很大的無法逾越的河流，就是長江。
他們沿著長江向西，最後進入到長江和黃河之間的區域，在那裡四周水患錯綜複雜，被判斷為是水患的發源所在。就在那裡定居下來長期治理，並且不斷派人陸陸續續進入哪裡。
五正之職的任命與選拔也是按影響力而來，而那時最大的功勞莫過於在治水之中所獲得的榮譽。所以很多人都在治水之中大顯身手，而五正輪迴也逐漸從燧明國為中心轉移到這治水區域為中心。也在這裡形成了一種以治水為目標的中心，成為統領，甚至凌駕於燧明國的燧人弇茲合雄氏的總部。也是在那時候，形成了很多職務的細化分工，比如共工氏的細化，就不再是公共事務的集合，而是傾向於治水的分工。
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而這裡也就成為漢江漢水漢民，也是漢族治水為文化理念的主要文化發源地。而當時五正的輪迴也都密集在這裡。
但是這疆域太大，南到南海，西到西海，北到北海，東到東海，甚至還能透過一條冰雪帶去一個神秘的地方。如此大的地方，總是需要有人去管理，去協調。水患的問題緩解有一定成效之後，最後根據五行方位，五正分開劃分屬地：水居北，木居東，火居南，金居西，土為鄭
這黎民則被三分，一部分在燧明國，一部分在這漢水流域，另一部分則隨火正從漢水向南南下，就形成這樣的格局。
黎民主要是種植糧食，主要給人們提供食物，他們是很勤勞的！是很重要的，是非常重要的”
看到諾允衣認真的表情，古少陽笑了。
諾允衣看到這表情，忽然臉上浮上怒容，一腳就踹在古少陽腿上。怒問道：“好笑麼，有什麼好笑的！？”
這麼大火氣，古少陽彷彿又看到了自己被捆綁著，諾允衣在前面拿著刀子要切自己丁丁的情景，忙心問道：“黎民怎樣辛勞，和你的虎狼豹有關係麼？”
諾允衣不屑的看了古少陽一眼道：
“當然有了，五正分開之後，他們都有了各自的管轄區域，開始制定自己的規範，而令牌就開始出現了。最早就是五正令牌，後來他們下面的部門也開始實校比如後期比較有名的東方青陽令。就延續了黎民的本意。”
她的手一伸，臉上出現笑容，那支骨笛出現在她手裡，摸著手中的骨笛輕輕道：“骨笛令在我們那裡也很有名。”
古少陽看著她的得意樣，聲道：“老王賣瓜！”
諾允衣卻面色一稟，一伸骨笛，在古少陽的頭上輕輕敲了一下道：“你什麼？”
古少陽狡黠一笑：“沒什麼！”
“當時所有的人儘管名字不同，但都是風姓，風姓管理分十部，其中第七部為候鳥部，第八部為候蟲部，即為上飛的為鳥，地下跑的為蟲。候鳥部以鳳凰為首，候蟲部以龍為首。這兩部都是最高貴的血統！”
古少陽聽到這裡一下驚呆了，原來鳳凰與龍來自於這裡！
忙問道：“然後呢？”
(本章完)
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