但是對於文字的發展方向，古少陽卻有相反的意向。倘若這文字越來越複雜，那學起來和用起來豈不是越來來越麻煩，而相應的使用之人會越來越少！他直接提出了這個疑惑：
“象形文字為什麼不越來越簡單呢？”
倉文圖卻是呵呵一笑：“文字所表達的越精確，當然就會越來越複雜呀，相應的文字也就會越來越多。當然我也希望文字越來越簡單，可這橫豎撇捺勾，一共也就這麼五個最基本的。文字當然不能就這五個了。
我也希望如此，但這五個畢竟不能表達更多的東西。畢竟這紋理越少，表達的東西也就越少。最終還是要透過複雜的紋理來實現。你要去掉其中複雜的東西，必然會減少文字所表達的內容。”
這些枯燥的東西，古少陽自然不感興趣。但是從武修上他明白一個道理，所有的事物都是要向前發展的，就像這武修一樣，停留在淬體境自然是不好，等於一成不變。淬體境之後便是真氣境，再往後便是經脈境界、開元境、真元境......
文字必然是保持不變，可這些文字組成的文化呢？
是不是應該也往上發展？或許也可以從這文化的發展給予武修發展一定的借鑑。俗話說三人行必有我師，於是便問道：
“倘若文化要向上發展應該怎麼做？”
倉文圖卻是嘿嘿一笑，不住的在打量著他，似乎不應該問出這樣的問題一般。而古少陽卻一直盯著他，讓他卻有些不自然。最終卻冒出一句讓古少陽都後悔的話：
“你可真笨，任何事情要往前發展，要向好的方向發展，自然是保留下好的東西，丟掉、淘汰掉不好的東西，自然就發展了。”
如此簡單的問題，古少陽卻有些發懵，沒有從他所說的方法中回過神來。倘若這發展都是如此簡單的東西，那豈不是整個世界都變得很簡單了麼！這武修是一層層修上去，絲毫不覺得需要淘汰掉什麼東西！而他自己卻從淬體境、真氣境、經脈境、開元鏡、真元境一步一步的走上來的。還沒有感覺到要丟掉什麼東西，似乎自己也從來沒有丟過！
倉文圖卻搖頭一笑：“這麼給你說吧，一個人群，倘若要向好的方向發展，那麼便杜絕不好的事物。比如偷東西不好，那這人群之中便不能出現偷東西的，這便是發展了。”
這道理古少陽自然是懂，可這發展不應該是這麼簡單的吧。於是便問道：“倘若這小偷，最初只能在人群中行走的時候，只能同時偷一個人的。半年之後，偷的技術有了很大的提升，可以同時偷兩個人甚至是三個人的東西，這是不是也叫發展？”
倉文圖一咧嘴：“你這不是抬槓麼？偷東西是不好的事情，倘若這種偷東西向前方發展，那就意味著人們對偷東西是喜歡的，這等不勞而獲的事情大踏步發展，那自然是社會的倒退了！試想一個到處偷東西的人群，這裡面之人偷東西盛行，不勞而獲佔上風，又怎能發展呢？”
似乎這個問題難不住他，古少陽想了一下便道：“那倘若這個社會人群各個方面都向前發展呢？比如偷東西偷出水平，打劫的打劫出水平，種地的種出水平，相互交易的交易出水平，總之是社會的各個方面都上了一個水平。這樣的算發展還是不算發展？”
倉文圖卻猶豫了猶豫，隨後一咧嘴道：“感情你這是死抬槓呀！還沒聽到過你這種談發展的。只能說這是這人群的原地踏步。但我可以肯定的告訴你，這種情況肯定不存在。你所說的這種情況自然是社會沒有一定之規，根本就不限定發展方向，或者限定方向的秩序有問題。不能限制向壞的方面發展的秩序沒有約束力，沒有約束力的秩序自然是一團漿糊，你能說它是好還是壞麼？就像那五毒極致俱全，你能說好麼？”
古少陽卻是哈哈大笑，因為這個問題將他難住了。這各個方面明明是發展，卻整出來一團漿糊。