儷兒就讓隨身帶來的小婢問這些人，她不大懂當地的蠻語，小婢也不大懂，但這個小婢就是黃驊從邕州請來的蠻女，能勉強交流。大約問清楚原委，儷兒發瘋似的逃出新房。
這不行哪，一群人隨她後面追。
儷兒來到黃驊安息的臨時住所，黃驊醉了酒，儷兒叫不醒，外面的人又追過來。她急切之下，拿了一根繩子上吊自殺了。
小婢將她救下來時，她臉色發青，已經沒有了呼吸。
事兒大了。
段正明走過來，劉開也走了過來。
問清楚經過，劉開愕然道：“豈能有如此風俗？”
段正明也茫然，白蠻也開放，婚前的少女與寡居的寡婦擁有絕對的社交自由，但是成親後，若是丈夫活著，如果與外人不清不楚，那就要遭到殘酷的懲罰，況且是洞房之夜。
主要他歲數太年青，見識不多，並且大理擁有許多種族，各個種族皆有不同的風俗，比如金齒百夷男人不幹活，婦女勞作，那怕前面生下孩子，後面就要下地務農活，比如分佈在麗江一帶的麼些族，經年不洗澡，男女社交自由，無禁忌，比如騰衝以西、北緬克欽邦地區的裸形族，無衣服，以木皮蔽體，但源於漢晉濮人遷移過來的撲子蠻，對男女交往有著極嚴的規矩，甚至非配偶，都不準牽手。
實際有兩個原因，一個原因就是一些部族由於地處偏遠，交通不便，人口又稀少，潛意識地避免近親繁延，造成的性作風開放。以利於引起非近親血緣。
比如麼些族，至少王巨不會嘲笑他們。
其次就是真正文明落後形成的惡風陋俗。
不過隨著文明推進，許多惡劣的陋習便消失在歷史長河了。
當然。後世還能看到一些影子，比如烏蠻這種奇怪的鬧洞房。但只是動動手腳，開開玩笑，不象現在真正胡來。
所以段正明真的不知道啊。
但他飽讀漢家詩書，多少受儒家文明的影響，王巨不是武將出身，是文臣，黃驊也是舉子，兩人在路上還交流了許多儒學經義。相談甚歡，做為黃驊的女兒，那麼肯定接受不了這種惡俗了。
“這可怎麼辦？”
劉開也急了，說道：“用冷水將黃醇之潑醒。”
一個侍衛提來一桶井水，澆在黃驊的頭腦門上。黃驊一下子被潑醒了，然後奇怪地看著大夥，接著又看到了儷兒的屍體，立即發瘋地問：“怎麼啦，怎麼啦！”
小婢又哭哭啼啼地將事情經過講了一遍。
“劉勝之，你為什麼不說。”黃驊一把將劉開的衣服揪著，氣憤地問。
“醇之兄，我也不知道啊。”
黃驊怒氣衝衝。這時候段正明正在向招羅毗解釋原因，讓招羅毗賠罪。
“走，”黃驊忍著怒氣，對侍衛說道，賠個鬼罪！人死已經不能復生了，但在這裡，人家人多勢眾，而且烏蠻也比較兇狠，說不清楚。因此不出使大理。將儷兒的屍體搬上馬背，帶著手下回去了。