“大理可圖也。”姚麟說道。
不管怎麼說，宋朝都是一個外來者，但大理亂掉，失去正統存在，宋朝進入，就不會引起大的反抗，也能順利治理。
近朱者赤，近墨者黑。
幾將多少都受了王巨影響，特別是姚麟，他隨王巨多久啦？從鄭白渠到慶州，現在又到了南方。
王巨的思路就是我能治理，我才去佔領，不能治理，就不去佔領，就象占城一樣，雖將他們滅國，但又主動放棄了。或者換一種說法，另一個時空那一個朝代疆域最大，非是唐元清，而是天朝，餘下三朝疆域嚇死人，可實際控制的疆域有多少？但清末是很可惜，科技時代的到來，才是國家能控制偏遠地區真正的原因。在那個時間段，守住了就也守住了。然而清朝沒有守住，於是天朝變成一隻瘦公雞……
王巨道：“姚將軍，還是不能輕視啊，大理終是一個文明國家。”
這個文明有多重要，放在中原說，可能大家不大清楚，畢竟眼睛盯著的是遼國與西夏，雖然這兩國文明不及宋朝，但也不能算是未開智化的國度。即便生女真，也早開了智化。
然而到了南方，那才知道文明存在著多大的懸差，居然還有上古書籍上所說的鑽木成火的存在，甚至有的土著都不知道吃熟食，真正的飲毛茹血……
不過王巨為了加深幾將的印象，刻意舉了一個例子：“比如吐蕃，現在吐蕃是指以河湟為中心的吐蕃人，但熙河地區的吐蕃人身上的漢人血脈可能超過了吐蕃血脈，他們也清楚，因此秦州吐蕃與漢人最親近。湟州吐蕃身上流著的吐谷渾血脈勝過了吐蕃血脈。六穀部吐蕃則可能有鐵勒人、回鶻人與漢人的血脈，蜀西的少數吐蕃人則多有羌人血脈。因此他們都不能算是正宗的吐蕃人，正宗的吐蕃人在吐蕃高原上。為什麼那群吐蕃人象是消失了一般？”
“如果觀看史書。原因則是吐蕃人口少，唐朝衰落時。他們擴張太快，加上宗教等因素，導致吐蕃四分五裂，由是河湟吐蕃與高原上的吐蕃不怎麼往來了，更不會受他們節制。其實非是如此，吐蕃是從松贊干布時崛起的，但擴張時則是從論欽陵擴張的，固然是因為論欽陵用兵如神。可實際的原因乃是唐朝下嫁文成公主，後來又下嫁金城公主，兩次下嫁，唐朝送去幾萬名工匠，這些工匠帶去了文明帶去了技術。不過後來就沒有了。如果吐蕃高原與青海能緊密聯絡起來，這個國家依然會強大。但是大非川等地水土惡化，不適合人類生存了，由是兩地隔絕，加上前面的因素，吐蕃四分五裂了。並且因為與中原文明徹底隔絕。從此吐蕃高原上各部末落，也不可能重新融合在一起了。至於文明，也徹底倒退回隋朝時的辰光。”
這個末落時間很長。一直到天朝，才將這裡徹底改觀。
“這就是文明造成的影響。”
如果是原來，幾將可能對吐蕃高原上的情況很是陌生。
不過王巨買馬，大家都有些瞭解了。
從大理買馬，分成四種，大理地區或者往西的馬，還有東川郡以烏蒙地區為中心的馬，騰衝府緬甸整個西北地區，雲南西南。少量印度）的騰衝馬，還有來自吐蕃高原上的馬。
相對來說。騰衝馬與吐蕃高原馬要高大一點，但還是不及西夏馬與河湟馬。只能說與契丹馬相彷彿，但比烏蒙馬與大理馬要好得多，後者高度只有一米一，但前者高度基本達到了一米二幾。有這個高度，對於嚴重缺馬的宋朝來說，已經很是滿足了。且不看騎兵中還用了不少矮小的烏蒙馬與大理馬？
因為買馬，已經將情報延伸到吐蕃高原的東部地區。
但這個情報的瞭解，只是為了商貿著想的，王巨還真沒有想過經營吐蕃高原。
宋朝能有這個雄心壯志嗎？
“不怕極度落後的文明，不怕軟弱的先進文明，怕的就是落後不大又十分野蠻的文明，更怕的是一個積極進取又是先進發達的文明。之所以取大理，乃是大理雖然文明落後不大，但不野蠻，凝聚力又不強，並且信仰佛教，不喜殺生。然而將他們逼急了，擰在一起，即便能拿下，代價也高昂，那會逼得我們自己兒撤出這片地區。”
只要僵持起來，王巨就自動撤退了。
因為朝廷支援力度不足，當真靠他一個人力量平滅大理？
不過王巨也只說一說，讓大家不能掉以輕心。
然後又說道：“燕將軍，你要出發了。”
不能盲目地就去進攻烏蒙等部，必須要打探好各個情報，還有甄別出有用的頭領，讓他們配合勸說。
餘下的頭領則隨著各部族漸漸安定下來，一起送走了。雖然離開家鄉，一個個還挺高興的，以為他們去宋朝京城享清福……
其次“土改”，必須要有大量軍隊的震懾。
外界的說法是烏蠻三十七部，實際烏蠻有幾百部，這個三十七部的來歷乃是當初以這三十七部為首，支援段興平打敗楊幹貞，段興平即位後三番五次加恩於三十七部，包括免徭役，頒賜寶貝等等，所以三十七部烏蠻才能段氏忠心耿耿。當然，在段氏的支援下，三十七部烏蠻也得以壯大，餘下的部族或被兼併，或者被臣屬，也還有一些較大的獨立部族存在，比如烏蒙部上面的易溪部等部族，同樣不小，但不屬於三十七部烏蠻。