這個收入一年也有幾十萬貫。
一旦不計入戶等，這個收入同樣也沒有了。
當然，站在普通百姓角度，那無疑是一項善政了。
但站在國家角度，卻未必喜歡，所以王巨說必須等到財政進一步寬裕，才能在全國範圍內正式出臺將所有大牲畜不計入戶等的政策。
不是說愛民嗎？
馮京只好退下。
王巨繼續說道：“陛下，諸位，我再舉一個例子。彼岸。大家都開始關心了。去年彼岸的財政收入是三百八十餘萬貫，但其收入只有兩稅與商稅兩條。因為百姓數量還是比較少，又是地廣人稀。所以糧食價格十分低賤，低賤得你們無法想像。一般麥米豆一斗高者才十五文錢。低者才幾文錢。再加上稅率同樣很低，平均下來只是二十徵一，是真正的二十徵一，沒有任何的苛捐雜稅。因此折成貫錢，實際不到三十萬貫。餘下三百五十多萬貫則完全是商稅。但彼岸有多少百姓，你們同樣也知道了。”
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在他們心中，彼岸是兩百多萬百姓，也就是均攤下來。一人得攤派到一貫半的商稅。
如果按照這個比例均攤到宋朝頭上，最少得有一億七八千萬貫的商稅了。
而去年全國財政收入加上新得的兩路，不過一億九千幾百萬，當然，與前幾年相比，這說明了這幾年國家也漸漸開始寬徵薄斂，否則加上兩路數量會超過兩億以上。但這個一億九千多萬，是束、石、匹、貫、斤、兩、件，實際折成貫錢，不過一億四千餘萬貫。
至於商稅所得。包括王巨帶動新增加的商稅，也才一千萬貫。
這樣相比較就嚇人了。
但沒有完，王巨繼續說道：“並且諸海商們為了繁榮彼岸經濟。才開始時對彼岸各個行業實行了免稅一到三年的政策，現在彼岸內部的各個行業，有八成以上還沒有正式徵稅。因此未來三年時間內，彼岸的商稅可能翻上一番。”
蔡確關心地問：“稅率幾何？”
“他們搬抄我朝稅率的，並無二樣。區別之處，則是真正的齊商稅。所以若不是彼岸土著人的威脅，還有一些水土不服，可以說彼岸的百姓，與我朝普通百姓相比。他們是生活在天堂裡。”
這就是彼岸的一個最重要的作用。
與宋朝相比，整個地球上的國家都只能算是蠻夷。不開化的國度。
因此無論怎麼去做，都沒有一個很好的例子對照。
但現在就有了。
這就是最好的反駁。
不過這次反駁。只是暫時的壓制，就連京城各市坊，都開始有些風言風語。
韓韞感慨地說：“這就是輿論啊。”
“不僅是輿論，還是大家的認知。”
所以王巨在橫渠配合張載修著完善了關學。
這個認知真的很重要，就象古代對商殃的評價，褒的一面很少很少，多是貶的一面。為何，司馬遷是也。
太祖看了十七遍資治通鑑，於是多次無嘗援助友邦。
有人說我也看過了，但你有那能力耐心才情深入地看進去了嗎？恐怕連那大段的臣光曰都不會去看吧。
看了那麼多遍，又看進去了，那麼會多少受它的影響，包括司馬光對權謀、歷代興亡的認知。
程氏儒學影響了朱熹，朱熹儒學影響了明清，因此產生了多大的變化？