王巨只好給二妞三牛講王禹偁落難商州的典故，實際這是一個很有意思的人，若非生在宋朝，換在其他朝代，早不知讓皇帝殺了七回還是八回。
“這就是道理啊。”朱儁說道。
但他也沒有開竊，全然不知道王巨這種教育的可怕。
“呵呵，道理很重要啊。”
朱儁沒有明白。
王巨說道：“何為策論賦？實行就是議論文與散文。”
“議論文與散文？”朱儁更茫然了。
“論策的要素便是論證，提出自己的觀點，找出支援這個觀點的論據，然後用文字編排起來，或舉例論述，或直接用經義裡經典名言論述，或對比論述，或比喻論述，或用多種事實歸納論述，或類比論述，或用因果論述，或引用論述，再修飾文字，不離開論點不跑題，便是一篇很好的策論了，只是要注意，切莫為了突出新奇而去強詞奪理，比如歐陽公的《朋黨論》，儘管這篇時文寫得無比的精妙，然而前面一出，天下便大譁。再者論側重於論證事物的對錯，策側重於獻出自己的策略。”
“其實想寫好論策，最好看一看《莊子》，裡面每一篇文章都是很好的策論。賦不同，它是真正的散文，要有時間、地點、人物、起因、經過和結果，比如司馬相如的文章。不過賦也要有中心思想。論策賦都是文章，有開端、發展、、結局四要素，考場上文章字數要求並不多，多是五百字與八百字為限，因此開端必須鮮明地提出觀點，進入主題，最後一句話束尾，再次圍繞自己的想法，或感慨，或議論，文句押韻對偶，一篇美妙的賦便出來了。”
朱儁終於聽明白：“就是講道理。”
“對啊，講道理就是論賦策的靈魂思想。沒有了靈魂，還能有好文章麼？比如我二嬸對我前後態度的反差，發揮一下聯想，對偶押韻，便是好賦。引用一些前人的名句與故事，反覆論證，突出自己的觀點，便是一篇好論。引用典故，用此做例證，站在公正的立場，找出讓人學會理解的方法，站在反面的立場，添油加醋，找出改變百姓道德的辦法，便是一篇好策子。”
不僅宋朝的科舉，就是明朝的八股文，同樣也脫離不了這些文章的要素。
只不過無人歸納，王巨乃是第一次提出來。
朱儁想了一會，忽如醍醐灌頂，樂得手舞足蹈，然後拿筆認真將王巨這幾句話記下。
“哥哥，二嬸才不是什麼正面的人。”
“小妹，你又聽人家胡說了，去年冬天若無二叔二嬸救濟，我們能熬得過來嗎？今年替我家蓋房子，那個人出力最多，是二叔，若是二嬸一味反對，房子能蓋得起來嗎？平時誰送來的糧食最多？別忘記了，你還有四個堂兄妹，也等著養活。”王巨正色說道。
二嬸不是絕對的恩人，但更不是絕對的仇人。有一次自己替弟弟出頭，被村子裡幾個半大的少年打得頭破血流，還是二嬸潑辣地跑到人家吵，硬是吵得那幾戶人家跑過來陪禮道歉。
看人看到不好的一面，也要看到好的一面。
當然，如果將自己往死裡逼了，那還客氣做什麼，管他是好的還是壞的，統統要幹倒。
以德報德，以直報怨！
“二郎，說到這，我再說一事兒。人生最可悲的是失去目標，所以要替自己訂下一個目標。這樣才會有方向。”
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