她貴為大離公主，從小接受帝王心術薰陶，豈會不知事情輕重？
大離文人科舉，歷經院試鄉試會試殿試，從童生秀才舉人到進士，才算攀上了人生巔峰。
三年一個迴圈，進士不過寥寥數百人。
其中大部分進士，從七品知縣做起，終其一生，也不過四五品就到頭了。
好多進士到了這個品級，彷佛頭頂上遇到了無形的屏障，做官就再也上不去了。
因為即使考中進士，考的也只是四書五經，雖然號稱聖人言語，但這些東西，其實並不是經世治國之道。
真正教授帝王權術，為官治國之道的地方，是翰林院。
入選翰林院，被稱作點翰林，這才是為官入仕的最終一步，也是最為關鍵的一步。
以同榜進士而論，一科大概有三百人。
其中又分三甲，一甲只有三人，狀元，榜眼，探花。
二甲數十人，進士出身，頭名稱為傳臚。
三甲二百餘人，同進士出身。
殿試完畢後，除狀元榜眼探花傳臚這四人外，其他進士需要在進行幾十天的學習後，參加不外人所知的第四次考試。
朝考。
二甲的進士，比三甲的進士會多五分，然後根據朝考分數評定。
然後在這三百人中，會有二三十人透過朝考，被稱為庶吉士。
他們和不需考試的狀元榜眼探花傳臚四人一起，進入翰林院學習，這些人都被稱作做翰林。
翰林院就是培養儲相得地方，曾有非翰林不入閣的說法。
就是說，如果不是翰林出身，進不了內閣，幾乎終生和二品以上官職無緣了。
然而到了這一步，即使是翰林之間，仍有很大區別。
一甲進士和傳臚，一進入翰林院，就得授官職。
一甲三人，授的是從六品地修纂和正七品的編修，傳臚授的是從七品的檢討。
而其他幾十名庶吉士，則要在翰林院學習過後，才能得授官職，且獲得一等評價，才能得授七品官職，評定不好的，直接外放知縣主事等官職，仕途相對就差得多了。
但無論如何，進入翰林院，才算真正走完了為官前最後一步。
而且裡面教的，是真正的治國權術之道，這些東西，是不能為太多人知道的。