這回估計又是歷練他們倆，在巫山範圍內幾乎不可能出危險，對歷練來說是再好不過的場所。
“這回可別出什麼么蛾子了。”洛君遷心裡想著，好不容易有個出門的機會，他自然十分高興，然而想起上回出去尋找幽雲谷位置的時候被人抓住的事情，還是覺得有些無地自容，雖然對方是地仙，但他作為少司祭，出這種事本來就很丟人。
就在巫山範圍內，他們也沒什麼好收拾的，直接將船劃了回去就走，他們倆在巫山地位很高，走到哪都有人跟他們行禮，洛青言戴著的面紗彷彿是個標識，巫族人一見到她就知道是少司命，而能夠與她並肩而行的人，自然就是少司祭了。
洛青言穿著一身巫女的白色祭袍，巫山的服飾多是深色，因為這裡不產棉花，無法做出純白的衣服，這裡的布本色就是棕色，為了好看，才用染料染成紫色或者藍色，白色的布十分珍貴，因此基本上用作祭祀時的禮服。
禮服款式也與常服不太一樣，巫山女子平常穿的衣服雖然不如男人那樣少，但也因為太熱是露出手臂和小腿的，但禮服是祭祀用的，為了表示對洛神和女媧的尊敬，全身都被衣服包裹起來，不會露出太多。
這衣服款式有點像神州服飾，但更加肅穆莊重，襯托得她的氣質更加端莊高貴，符合少司命的身份。
而洛君遷穿的就是神州的衣服，一聲錦袍，腰間墜著玉佩，頭髮也用玉冠束著，還有個金帶裝點，看起來像個翩翩公子。也就是出門他才敢這麼穿，大司祭是個傳統的人，對神州文化雖然沒有惡意，但始終把巫族傳統看得更高，他在神殿裡這麼穿是要被罵的。
兩人從巫咸山下來，便取出青萍渡，這是他們倆專用的飛舟，比各山都有的竹排更加高階，也更能彰顯身份。這飛舟看起來像一片巨大的蓮葉，兩人坐在其中，蓮葉順水加速，只要一天時間便能到棲梧山。
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兩岸的巫族人見到這蓮葉便知道是少司祭和少司命出行，紛紛駐足行禮，洛君遷有些惶恐，說道：“為啥非讓我們坐這個出門，我渾身不自在。”
洛青言有面紗遮著臉，因此還好些，說道：“畢竟是巫山，我們代表神殿出行，自然要不一樣，大司祭和大司命也是想從現在開始就讓我們樹立威信，回頭才好治理巫山。”
司祭和司命歷來受巫族人愛戴和尊敬，但這種愛戴不是平白而來，而是歷代前輩積累起來的感情，他們就像是這裡的國王，水能載舟亦能覆舟，處於什麼樣的位置就得做什麼樣的事，不然何來的尊敬？因此兩人這次出行，一言一行都得嚴格按照少司祭和少司命的章程來，其實也是昭告巫族，彰顯他們的身份，為未來成為大司祭和大司命打基礎。
“我還是喜歡微服私訪。”兩岸村民跪了一地，雖然青萍渡速度很快，但以巫族人對神殿的尊敬，他們都是等到看不見這飛舟了才肯起來，洛君遷受這麼多人的大禮十分不適應。
“還好了，真要完全按禮儀來，咱們後面還得跟一隊年輕的巫女和巫祝。”洛青言坐姿端正，十分有神女風範，低聲說道。巫女和巫祝是司命和司祭的預備役，一般都是年輕人，當前一代的司祭和司命退休，就從巫女和巫祝中選拔出新的司命和司祭，而巫女和巫祝本來也是從各山中選拔出來，居住在巫咸山修煉，每隔一段時間可以獲准進神殿修煉一段時間，這種層層選拔就是巫族培養人才的方式。
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