蟠桃在孕育靈子的時候，不知因為什麼原因，同時孕育了兩個。先靈根孕育孩子本就十分困難，所需的元氣乃是海量，以往如月桂靈根，在孕育蘇嫦以後都變得極為虛弱，蟠桃一次孕育兩個，所需的元氣更多，它本身的元氣並不足夠支撐到兩犬生。
作為先靈根，它本來的作用是從界外虛空中抽取混沌元氣，轉化成靈氣以後投入世界，在孕育了孩子以後，蟠桃不得不從四周吸收靈氣來彌補自身的消耗。
於是在孕育蘇沐陽兄妹的萬年間，度朔山的靈氣日漸稀薄，最終成為一處毫無靈氣的荒蕪之地，而即便如此，蟠桃本身的元氣也幾乎被榨乾，從成年階段的大樹縮為一粒種子。
否則度朔山是先靈根紮根之地，在靈根的靈氣滋養下，又怎麼會這般荒涼？
山中處處可見枯萎的草木，還有許多動物的巢『穴』，但此時已經空空如也。
但在土石掩埋的大地之下，依然還有許多的寶物留存，畢竟度朔山曾是頂級的靈山，地下靈脈孕育的靈物不計其數，有些因為山中靈氣消失而漸漸消散，但更多的還是保留了下來。
故而哪怕見到這是座荒山，依然有無數的仙人往這裡趕來，比起九州大地，這種隔上萬年才會出現一次的靈山顯然更具誘『惑』，不顯於人前意味著有更多的寶物可能還沒有被人發現。
而仙們都知道蟠桃不在，對他們而言，度朔山除卻蟠桃，便沒有能吸引他們的地方，故而頂多派出門下弟子，自己是不會來的。
除卻仙道的仙人，魔道的人也都蠢蠢欲動，度朔山綿延萬里，他們也不怕與仙道衝突，何況仙不來，仙以下的層次魔道並不比仙道弱多少。
靈州東南是一片平原，很少有高大的山脈，幾條通河的支流從這邊流入東海或是南海。蘇沐陽還有些印象，當年還是個果子的時候，在蟠桃樹上就能看見東海。
一般都是早晨的時候，太陽從海面上升起，他藉著這點遠渡而來的光能夠看到很遠的地方，大魚躍出海面，海鳥俯衝而下，再鑽出水面時，嘴裡已經叼了一條魚。
這邊有很多的鵜鶘，嘴裡可以裝下一條很大的魚，像是一個網兜。當年度朔山離海只有千里左右，有時候這些靈鳥會進入山鄭
蘇沐陽讓黃齡轉變方向，往度朔山飛去，姜山也回憶起當年的時光，他應該是度朔山中最幸閱一株靈草了，能夠長在蟠桃樹下，還得到了一些滋養。
他孕育比蘇沐陽和蘇沐雪晚，但是因為是八品靈草，成長的速度很快，在蘇沐陽他們的靈智還很微弱的時候，他就已經算是清醒了。度朔山很少現於人前，因而除了山中本來的生靈，就只有一些機緣巧合撞進來的生靈，蟠桃在它們眼中不可見，便只能看到樹下的他。
有時候頭頂會有仙人飛過，他知道自己遲早有一也能飛在高空，便常常向往日後的生活。被廣元真君帶走以後，他傷懷了很長的時間，因為在百草谷並不算自由，『藥』園裡到處都是靈草，再也沒有他一個人獨享山巔的快樂。
對於很多不知情的散修和地仙而言，這是一個千載難逢的機會，蟠桃是長生之果，若有緣得見，摘得一枚，便能多出萬年壽元，其中充沛的元氣，也足夠給他們提供上千年的修為。
世間還有另一種長生靈根，名為人參果，也是增加壽元的靈『藥』，但與蟠桃不同，人參果增加修為的效果更加顯著，幾乎可以把人從煉氣修為推至地仙圓滿的境界，而境界提高自然伴隨著壽元的增長。何況若是有緣得到人參果，往其中灌注自己的本命元氣祭煉成化身用處更大，再不濟也可注入元氣化作一個仙童靈僕。