高本河笑眯眯看著，相聲講究三翻四抖，接下來肯定要開始翻包袱了。
果然何向東又是一努嘴：“老爺子，你為什麼這麼尊敬這大仙啊。”
薛果捧著說道：“是啊，為什麼呢？”
何向東冷哼一聲，朗聲而道：“為什麼這麼尊重，哼，這丫就這麼靈。”
薛果驚叫一聲：“啊？罵上了啊？”
何向東也被嚇了一跳，急忙捂著嘴跑到一邊去了。
“丫”是北京話，北京口語，意思就是類似於這孫子，反正是一句損話。
三翻四抖的技巧是很成功的，坐著的評委有一位算一位全都被逗笑了。
何向東說相聲的本事可不是蓋的，現在的相聲想把人逗笑了可不容易，但何向東卻是個例外，聽他的相聲就沒有不笑的。
很多人，尤其是很多所謂的藝術家都說相聲不能僅僅侷限於笑聲之中，搞笑的相聲不一定是好相聲，但其實話說回來，不搞笑的相聲那就真的太搞笑了。
相聲不管怎麼說，不管給它加上什麼光環，不管給它增添什麼作用，它的娛樂性始終是第一位的，這一點是不會變的。
拋棄了娛樂性的相聲那就不算是相聲了，其實如果把相聲一層一層剝開，去掉教育功能，去掉諷刺能力，去掉文學水平，去掉各種外在東西，一直剝到內心，你就會發現，其實相聲就是一門使人笑的藝術，這是根本。
不管怎麼說，這些評委是笑得很開心啦，都說笑一笑，十年少，何向東的相聲可讓他們年輕了不少，然後他們果斷就把何向東的節目給打掉了。
不透過審查。
一審都沒過。
理由很簡單，這段相聲牽涉到了倫理哏，或者說的輕一點，也是影射了倫理關係。
何向東一直在說薛果父親怎麼樣怎麼樣，這種節目肯定不行，不管現實生活怎麼樣，春晚舞臺上的父母親的形象必須是要正大光明的。
就這一點就夠何向東死好幾回的了。
第二個理由，何向東這段相聲的主旨不夠明確，說是反邪教，可是批評的又不深刻，反而像是在鬧著玩。
糊里糊塗大仙，迷糊教，迷糊教的教義是什麼，邪教對國民有哪些危害，這都沒說。
你這段相聲能給觀眾帶來什麼，難道僅僅是讓人家知道薛果的父親是一個信奉迷糊教的糊塗人？
這段相聲主旨也不行。