每次化緣，都是慧箜去的。
慧箜長著一副很討人喜歡的模樣。穿著僧衣，一顆圓圓的頭，很無辜的眼睛，顯得很乖。很乖的慧箜很是讓大姑娘小媳婦喜歡和憐愛。總是給他的木缽中塞很多的吃食。
有尋常糕點，有點了紅印的饅頭，也有水果，她們還問慧箜有沒有炊具，若是有，她們給生米和素菜可好？
出家人能不能吃雞蛋？只吃青菜豆腐未免太可憐了。
慧箜對於這樣的好意和熱情很無措。總抿嘴道謝，越發顯乖。
他三十二歲，快要三十三。
看起來比賀蘭予還要小。
賀蘭予的手裡有兩把匕首。
除了容小龍所贈與的。還有一把十分小巧，可藏於袖中，平日裡主要用來做木工。
他給慧箜做了一個木雕的小和尚。後來又尋了個高長的木料，給慧箜雕了個禪杖，再做了個木缽。
他還想給慧箜做個木魚，做了好幾個都失敗了，不知為何，他做的木魚總是聲音沉悶，如古井中有青蛙再叫。別說慧箜，連不必聽了都要暴躁。到第五個的時候，賀蘭予終於作罷。最終還是在一個廟宇借宿之時一位方丈送了慧箜一副。賀蘭予少了一次大展拳腳的機會。
慧箜用的最多的就是木缽。最沒用技術含量。就是用個木疙瘩挖了個洞，又打磨又打磨。勉強有個碗的模樣。
但是民以食為天，和尚也要吃飯，有那麼幾次，賀蘭予還用它喝湯。
好好的野菜湯，入口都有一股杉木味。
他對於不必態度好了很多。
從知道不必五衰已起的時候開始。
生命消散起始，先是味覺和嗅覺。再是視覺，之後觸覺，最後聽覺。此為五感。
人死之後，聽覺是最後消失的感官系統。
人到最後幾天，神志清醒，卻總會說什麼嘴裡沒味，要吃些平日愛吃的，便是這個道理。並非是病重之人神思混沌口味失靈，也不是久浸藥香習以為常。而是人之將死，五衰已起。
不必和尚，已經快要過半。
它之所以如此地緩慢，是因為他吞吃的是他的同胞兄弟。血親相連，魂魄不起衝突，在吞吃的那一刻就十分完滿的融合到了一起。那幾縷血脈相連的魂魄支撐著成為厲鬼的他過了好幾年，才叫容小龍尋獲。
若是尋常厲鬼，暴露在陽間，一般是活不過半載的。
除非繼續吞吃魂魄，但若是守著壽終的人等魂吃，這樣很容易叫來陽間收魂的離朱發現端倪。若是枉死者，便犯了命案，這便是入魔。