第七百一十六章太行山上
“那些鄉紳富戶，肯把自己家養的牛借出去嗎？”徐梁問道。
徐梁的細心程度，讓王碩明顯微微一愣，陛下果然是在亂世中走出來的，對於鄉紳的認識度果然很深刻。
當下解釋道：“資源就在那裡，看為官者如何引導罷了。確實有為富不仁的鄉紳，但是大多數鄉紳還是有遠見的。若是為正一方的官員，道德敗壞，鄉紳自然會抗拒些，若是官員清廉，以身作則，去跑幾趟鄉紳富戶，勸說一番，這種對於自己沒有絲毫損失，反而能邀名的事情，大家還是很樂意做的、”
徐梁一聽就明白了。
俗話說滅門的知府，破家的縣令。府縣的堂官親自登門勸說，又沒有什麼損失，若是再不配合，說出去就是與全縣為敵。
而且鄉紳富戶在地方生存，本來對地方也有所依賴， 所以有一些鄉紳，對待百姓還是不錯的。
根據之前的調查顯示，以及自己的所見所聞，在官府庫銀不足的時候，這些鄉紳自發的修橋鋪路，修建學堂，賑災施粥的情況，也是有的。
大明朝到現在，都沒有辦法徹底改變宗法社會，甚至徐梁很清楚，再遙遠的將來，甚至現代社會，宗法的影子依然存在。
宗法社會講的是，大宗對小宗負有義務。大戶對小戶也負有義務，親親之教深入人心。所以哪怕是到了現代社會，東強哥也照樣想的是反哺家鄉的鄉親。
誰若是敢仗勢欺人，魚肉鄉里。非但會被宗家釘在恥辱柱上，更會被憤怒的鄉民掀翻在地，然後一邊兒踹著，一邊兒狠狠的吐上一頓唾沫。
別看鬥倒了嚴嵩的徐階在史書上評價不錯，後世的影視劇也大多數以正面形象示人。
但是鄉鄰們大多數對他恨之入骨，因為徐家瘋狂的兼併土地，而且對待鄉里的態度和行徑和惡劣。最後也間接的導致了徐家的衰落。
然而凡事有利便會有弊，這也是徐梁思考問題的原則，凡事看其兩面性。
不得不說，宗法社會又是大明帝國新政的最大阻礙。
在地方，族長的權利，遠遠大於官府的行政權。
有些地方，族人根本不懼怕官府，甚至敢衝擊官府，然而可笑的是，他們對於族權卻畏懼如虎。
在山東因為土地劃分、河渠歸屬等問題上，各縣都發生了政權與族權的摩擦、碰撞。最後當然是政權獲勝，借集村並屯、分家析產，強行打破宗法社會。
這種暴力做法在開封府仍舊被奉為圭臬，不過青州府顯然溫情脈脈，不能認同。
“不管白貓黑貓，能抓老鼠的就是好貓。”徐梁對吳偉業、王碩顯道：“我不管你們的施政手法如何，關鍵就在於地方是否安靖，百姓是否安居，你們的考成任務是否能夠完成。只要做到了這三點，加官進爵不過是題中之義。”
吳偉業和王碩顯連忙謝恩。