“你就是一直跟王勤才在一起的那個。”陳先生還是想不起劉大壯的名字，只好含糊道：“你不是棲霞人吧？怎麼來這兒了？”
“來找您指路的。”劉大壯壓低了聲音。不讓周圍的鄉親聽見，道：“先生，我退伍回來，地也有了，銀子也有了，就是沒有活計……”
“你個夯貨！”陳先生打斷了劉大壯，笑罵道：“退伍前訓導官沒跟你說麼？回家之後先到本縣縣尉處登記。自然會給你們安排職司！”
劉大壯一愣，道：“技術兵也有？”
訓導官工作也是很繁重的，而且更關心戰兵的精神狀態，時不時要去戰兵營區給戰士們蓋被子送溫暖，哪有空關心技術兵？在訓導官看來，技術兵裡面都是人尖子，很多政策人家早就研究透了。誰曾想到，劉大壯這個養豬的是個憨貨。
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所以劉大壯只知道回家之後要去縣裡登記，卻不知道還有這種待遇。
“都有。”陳先生想了想，道：“你如今還沒活計就再好不過了。先跟我把縣北的幾個村子跑完，等回了縣城，我給你補個編制。日後就在縣裡任事就是了。”
“那做些什麼呢？”劉大壯一聽自己竟然能進縣衙，大喜過望。
“就做兵役登記的事。”陳先生總算是大大鬆了口氣：“聽說遼東就沒這種事。唉，這邊人難弄。”
劉大壯傻笑，沒有接話。他是知道遼東真相的人，在那兒根本沒有“義務兵役”這個說法，都是軍官到各個村子直接把人聚起來體檢。合格的帶走，不合格的留下。雖然入營之後待遇一樣，但在此之前卻從沒給過好臉。
遼東漢民都給滿清壓迫得逆來順受了，哪怕東虜拉丁他們都不反抗，更何況大明王師還給安家銀，也不需要他們自備乾糧，這已經是好到天上去了。
不得不承認，劉大壯一身軍裝往人前一站，然後以自己為典型講述軍旅生活，對於百姓的衝擊力更大於總訓導部花錢請戲班子唱戲。
因為戲文裡多是明軍英勇血戰的故事，有些還挺悲情的，觀眾看看則已，要讓他們親自成為這光榮的一份子卻有些困難。
到底這個世界更多人接受了平凡安寧的生活，而慷慨壯士終究是少數。
劉大壯的現身說法固然會被壯士們鄙夷，認為他丟了第二軍團的臉，卻能迎合更多鄉親們得過且過，以及本小利大的心理。誠如他每次都要說的：權當出去做工，收入還更高呢。
濰縣的義務兵役登記，正式靠這種鄉愿似的平庸說辭開啟了局面。從鄉親們的角度來看，劉大壯是個實誠人，的確有人在體檢關被刷了下來，回頭看看鄉里鄉親的同齡人帶了大紅花投軍去，想想還有些小失落，好像自己是殘次品一般。
至於原本衝著“做工”入伍的人，自然會有訓導官和教官們給他們矯正思想，讓他們知道真正的男兒該是勇烈之士，而不是伺候騾馬當個苦工。在軍營這個封閉的環境下，充滿了陽剛之氣，這種思想教育工作並不困難。
建興四年，新的徵兵方法從濰縣普及開來，終於上達總訓導部。
雖然意志堅定的訓導官們不喜歡這套說辭，但又不能否認這種小人物、小滑頭、小志向的宣傳效果的確比慷慨激昂的大道理管用。於是只能從這個角度下手，培訓更專業的“演員”，去其他地方進行測試。
劉大壯作為“大壯方法”的創始人，在縣裡也越來越受到重用。因為徵兵工作也是縣裡的重要考成，所以劉大壯不僅是縣尉老爺的得意門生，還是知縣老父母的紅人。縣裡專門給他配了一匹馬，好方便他在全縣各個鄉鎮村堡奔走，推進義務兵登記。
劉大壯也時常在閒暇時騎著高頭大馬回到村子裡，接受村中鄉親熱辣辣的目光。來他家的媒婆又多了起來，說的姑娘也越來越上檔次。其中有一個甚至還是鄰村老生員的女兒，據說知書達理，美若天仙，讓劉大壯好不期盼。
“徵兵有什麼難的，學裡先生早就說過了，如今‘天子重英豪，刀槍教爾曹’，要想出人頭地就得去當兵。”小壯一邊扒飯，一邊嘟囔道：“我是年齡不夠，等我到了十六歲，也要當兵去。”
老孃走過小壯身邊，乾咳一聲，沒說什麼。張老漢卻拍下了筷子，道：“你個幹啥啥不成，吃啥啥不剩的貨！能有你哥一半出息我就安心了！少說些這等眼紅犯渾的話！”
小壯不說啥了，卻還是有些不服氣。他從蒙學就想像哥哥一樣去當兵，簡直將大壯子當成了自己的偶像――他並不知道哥哥是因為偷吃了自己的雞蛋糕被父母斥罵才賭氣投軍的。
誰知偶像回來之後竟然變成了懦弱的小人，到處講些丟人現眼的話，竟然還自得其樂！這讓血氣未定的小壯頗受打擊，感覺整個人生都黯淡無光，對他那個哥哥更是愛理不理。
在小壯看來，他哥給劉家抹的黑，只有靠自己的英勇奮戰才能洗清了。所以他已經打定了主意，一旦滿了十六歲，就學他哥的樣子，偷了戶口本去遼東，然後找王家哥哥，一樣要進第二軍，讓人好生看看劉家好兒郎到底是怎樣的人！
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